Гу Люсинь - Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ

Примечания. 1) В собирательной форме (рис. 506509) и начальной (рис. 1-11) отрабатывают базовую методику обращенного абдоминального дыхания. Внутреннее и внешнее тренируют совместно, внутренняя крепость – главное: можно вылечить болезни, оздоровить тело, можно повысить эффективность технических ударов (цзицзи). Способ простой, эффективность явная. Если ежедневно твёрдо повторять десятки раз (45 дыханий в минуту), следя за легкостью, мягкостью, приятностью, чтобы не распирало голову, не теснило грудь, не сдавливалось дыхание, то через месяц можно будет почувствовать пользу в отношении лечения болезней и оздоровления.

2) "Мыслью вести ци, энергией ци двигать тело" -важный принцип закалки (тренировки) в тайцзи-цюане. Обматывают-наматывают, вращая по кругу, внутреннее и внешнее взаимно сочетают, верх и низ взаимоследуют, дуговая форма – спиральное скручивание, усилие-цзинь пронизывает 4 верхушки, источник выпускаемой внутренней ци находится в поле пилюли, вверх идут – скручивают запястья, вращают руки, усилие-цзинь пронизывает кончики пальцев рук; вниз идут -скручивают лодыжки, усилие-цзинь пронизывает пальцы ног; этим прочищаются продольные (цзин) и поперечные (ло) каналы, удлиняется внутреннее усилие-цзинь. Однако без настойчивой работы с биологически-активными точками с целью избежать отклонений при тренировках, желая успеха добьешься потери. Кроме того, занимаясь циркуляцией внутренней ци, не добивайтесь вращения по трассе малого или большого цикла неба, так как движения в формах сложные, есть длинные и короткие, быстрые и медленные участки, и если сочетать с методами тихого сидения – методами прохождения каналов действия и управления (жэнь-, думай) в малом и большом циклах неба, то легко могут возникнуть отклонения. Поэтому в данной книге не приводится такое сочетание во избежание ошибочных действий читателей.

3) Всегда, когда вдохом вот-вот наполнятся или погружая вниз внутреннюю ци, выдыхают носом, приближаясь к пределу, мышцы, связанные с анусом, естественно немного поднимают, затем расслабляют. Это дает положительный эффект в деле нормализации функций мочевыделительной системы, для профилактики и лечения ненормальной дефекации, частого мочеиспускания, недержания мочи.

Схема перемещений (рис. 511)

1. На данной схеме показаны пути, направления, углы перемещений, что поможет изучающему понять ситуацию во всем комплексе, более понятными будут пояснения.

2. Движения в комплексе в основном происходят на одной прямой линии со смещением влево-вправо и возвратом, однако показать на схеме это невозможно, и занимающийся должен изображенное многими ступенями представлять как одну прямую линию, что в основном будет соответствовать реальным путям перемещений.

3. В рамке написано название формы, рядом – ее номер, по направленности которого можно определить, куда смотрит лицо или грудь.

4. Если две рамки (или более) прилегают друг к другу, значит, эти формы выполняются на одном месте, если же они прилегают не полностью, а со сдвигом, -значит, формы выполняют с продвижением или отступлением на полшага одна относительно другой.

5. Знаки между рамками показывают характер перемещений..

Прямая стрелка: в следующей форме продолжается движение по прямой.

Изогнутая стрелка: поворот на 45-909.

Изогнутая стрелка с петелькой: продольный прыжок с поворотом на 90 -180°.

Стрелка оборачивается назад: поворот на 360°.

Изогнутая стрелка с изломом: прыжок с поворотом на 180°.

Прямая стрелка с петелькой: дальний прыжок с поворотом на 180°.

Пунктир со стрелкой: после 71-й формы – способы выполнения комплекса предыдущих упражнений.

6. Прямоугольные рамки могут быть длинные и короткие. Длинные говорят о движениях с относительно большими шагами, короткие – об относительно малой подвижности.

7. Расстояние между рамками говорит о дистанции в случае продвижения вперед или отхода, в некоторой символической пропорции.

В "Кулачном трактате" ("Цюань цзин") важнейшая глава – 14-я (данное искусство мало относится к солдатам, оно позволяет иметь избыток сил, поэтому и ушуисты им занимаются. Но те, кто не может быть крепким, тоже, прослышав, получит пользу. Для этого в конце приведена 14-я глава).