Жослин Херц - Душа между телом и духом

Следует, однако, избегать ловушки подавления . Когда мы замечаем в себе неприятное чувство, ни в коем случае нельзя торопиться думать о чем-то другом и убегать от ситуации. Наоборот, нужно констатировать его существование, затем решить не проявлять свою проблему вовне.

Давайте рассмотрим простой пример: на работе я пересекаюсь с человеком, которого не выношу. Я раздражаюсь, как только вижу его. Первый этап заключается в том, чтобы почувствовать и отметить свою немедленную реакцию раздражения. Второй шаг состоит в том, чтобы выбрать между двумя возможными реакциями и решить: либо я проявляю свою враждебность, свое презрение (простого взгляда может быть достаточно!), или же я воздерживаюсь от этого и завершаю встречу приветствием и улыбкой.

Работа по наблюдению и неотождествлению с негативными эмоциями , так же как и борьба с их проявлением, выполняется в реальном времени в момент нахождения в ситуации. Но их сила в человеке настолько велика, что этот первый шаг, хотя и необходим, но недостаточен. Мыслительный центр функционирует гораздо медленнее эмоционального центра, невозможно вмешаться напрямую в эмоциональную ситуацию через размышление. (Любой знает, что сильные эмоции блокируют ясное мышление.) Но работа размышления должна проводиться позже, когда спокойствие вернулось. Это идеальное время заново обдумать ситуацию, вызвавшую негативные эмоции , понять, что они всегда связаны с негативными чертами характера или ложным способом мышления (требованиями, неспособностью принимать реальность…).

Нужно постепенно впитать очевидную истину: никакое событие, никакое стечение обстоятельств и никто не обладает властью потревожить нас, ранить, сделать несчастными. Только мы сами предоставляем им эту власть.

Во время ситуации, в которой вы испытываете негативную эмоцию , постарайтесь направить свое внимание на физические проявления: ускорившееся сердцебиение, липкие ладони, неловкие движения, мышечные подергивания…

Когда вы снова спокойны, приступите к размышлению: необходимо распознать ситуацию, спровоцировавшую эту эмоцию; проанализировать процесс потери энергии, вызванный существованием эмоции в вас.

Задать себе вопросы: чему служит эта эмоция – вашему эго или вашему высшему Я? Помогает ли она вам продвигаться к вашей цели на внутреннем пути ?

Мы углубили термины, такие как сущность и ложная личность , принадлежащие психодуховному языку. Мы увидели их различия и их соответствие тому, что Традиция называет нашей сущностной природой и приобретенной нами в ходе жизни личностью .

Основная идея священной психологии в том, что каждое человеческое существо при рождении имеет сущностную природу, качественно отличающуюся от приобретаемой впоследствии личности . Эта гипотеза остается недоказанной, однако все традиционные учения подтверждают ее, указывая различные методы раскрытия сущности . Сегодня становится ясно, что мы даже не приблизились к пониманию нашей сути.

Пролить свет на структуру ложной личности – это жизненно важный вопрос для того, кто желает достичь психологической зрелости. Это вдвойне важно для того, кто хочет стать тем, кого Гурджиев называл истинным человеком.

Такой как есть, человек живет в состояния самозабвения, бодрствующего сна, отождествления. Он не видит своих противоречий и своей внутренней разделенности. Он подвержен всем видам обусловленности. Он пленник своих привычек, ограничен своими физическими, интеллектуальными и эмоциональными автоматизмами. Вместо того чтобы действовать свободно, он всего лишь реагирует на внешние впечатления. Если кто-то или что-то нажимает одну из его «кнопок», немедленно приходит в действие совокупность реакций, невзирая на его сознание и волю. И даже если человек замечает, что его действия негативны, он тут же находит веские основания, чтобы оправдать свое поведение.

Но каждый человек способен стать творцом, создающим шедевр из каждого дня своей жизни. При одном условии: что он захочет этого и начнет подлинную работу , краеугольным камнем которой является наблюдение .

Наблюдать все, что мешает быть в контакте с самим собой, все препятствия, мешающие достичь мира, гармонии, свободы, прекращения страданий… Недостаточно просто знать это, нужно практически и конкретно замечать это в своей повседневной жизни, глядя на свое функционирование. Наблюдать свою внушаемость, то есть факт постоянного позитивного или негативного реагирования на внешние события. Именно они управляют нашим настроением, нашими мыслями, эмоциями и действиями, которые не проживаются нами добровольно и сознательно. Чтобы но-настоящему понять наше тотальное отсутствие свободы, необходимо распознать это отсутствие центра гравитации, которое заставляет нас плыть по воле волн.