Жослин Херц: Душа между телом и духом

Рождение Сущности

При рождении человека его сущность уже присутствует в нем, тогда как личность еще не образовалась, она в своем скрытом состоянии. Маленький ребенок ведет себя в соответствии со своими желаниями, предпочтениями и дискомфортом, так, какой он есть в действительности. Эта сущность почти неспособна эволюционировать сама по себе. Она немного укрепляется до двух – трех лет в зависимости от индивидуума. Этот период представляет первый этап развития человека.

Развитие личности

С того момента, когда ребенок начинает входить в социальные отношения, развитие сущности прекращается и начинается образование личности . На протяжении многих лет человек приобретает систему характерных черт – мыслей, идей, суждений, чувств, желаний – накладываемых на него внешним миром, не связанных с теми чертами, которые были бы для него естественными и выражали бы его собственную сущность . По мере роста личности она занимает все больше и больше места, тогда как сущность атрофируется и чахнет и больше практически не может проявляться.

Этот второй этап, соответствующий росту личности , длится от раннего детства до конца жизни для тех, кто никогда не переходит к следующему этапу, так как человек обычно не осознает эту ситуацию и располагает центр тяжести своей жизни в своей личности .

Однако, какой бы богатой и положительной ни была личность – блестящий интеллект, богатые знания и развитые способности, реализация и успех проектов, совершенная интеграция в социальную, семейную и профессиональную жизнь, – личность ни в коем случае не сможет привести человека к его сущности.

Развитие сущности

Следовательно, ситуация обычного человека в нашей цивилизации такова: личность заняла место глубинного существа, сущности . Она создает панцирь, изолирующий сущность . Именно она осуществляет все потребности и получает впечатления и реагирует на них в соответствии с ее собственными правилами, в свою пользу, автоматически, поверхностно и непосредственно. Она живет и питается этими реакциями, еще больше укрепляющими ее структуру и ее обусловленность, и эта система поддерживается безудержной любовью эго к самому себе.

Тем не менее может случиться так, что это устройство потерпит неудачу из-за случайного шока или тяжелых трудностей: болезни, траура, расставания, большого разочарования… Под влиянием физических или психологических страданий человек может начать сомневаться в себе, пытаться понять причины своей ситуации, повернуться к самому себе.

Этот феномен может также произойти при менее драматичных обстоятельствах. Даже если все интересы человека направлены вовне, в нем есть более или менее скрытая, более или менее активная сторона, способная проявить интерес к истинным ценностям жизни и пониманию себя под влиянием основного внутреннего полюса человека, его магнетического центра . Именно он позволяет повернуть процесс в противоположном направлении, внутрь себя, чтобы напомнить человеку о существовании в нем чего-то важного и начать это искать.

Этот третий этап не является автоматическим и зависит от осознанного и волевого решения . Очевидно, что тот, кто полностью доволен своей жизнью и всем тем, что он получил через воспитание и свой опыт, удовлетворяется просто существованием через свою личность , и у него нет ни одной причины искать что-то другое. Тот, кто не хочет знать о существовании сущности , не имеет достаточно сильной мотивации для вступления на путь самопознания.

Начиная с того момента, когда человек пробуждается к необходимости повернуться к себе, начинается настоящее развитие сущности , то, что в духовной психологии называется «вторым воспитанием».

Сущность , как мы видели, была закрыта личностью . Значит, первый шаг в поиске себя заключается в распознании личности и всех ее ухищрений, понимании всех элементов человеческой природы.

Каждый из трех описанных этапов осуществляется за счет предыдущего: личность развивается за счет сущности , и таким же образом пробуждение сущности происходит за счет личности , используется ее позитивный опыт и отбрасывается все ложное и негативное в ней.