Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

«Темная ночь» Рона наступила в 1987 году, когда он понял, что хочет сложить с себя сан священника. После определенных событий он убедился, что не может смириться с политизированной атмосферой церкви, не может следовать ее учениям, которые, как ему казалось, противоречат учению Христа.

«Меня в буквальном смысле переполняли отчаяние, депрессия и ощущение собственной неполноценности, – говорил Рон. – Тем не менее одни эти чувства не могли вынудить меня уйти, так как я боялся, что скажут другие и, в частности, моя семья. Я жил в страхе перед родоплеменным сознанием, но, когда я все-таки сложил с себя сан, они поддержали меня. Из-за дальнейших событий я был вынужден столкнуться с самим собой, своим одиночеством и оказался в трудной ситуации, которая только обострялась. Разумеется, я был уверен, что обязан продвигаться вперед в своем духовном развитии, но ему препятствовали серьезные разногласия между мной и местным епископом. В то же время меня пригласили на ток-шоу Джоан Риверз. Я переживал кризис идентичности. Двадцать пять лет я был священником, а Джоан представила меня как духовного целителя, который лечит молитвой. Мне показалось, словно кто-то оглушил меня ударом молота и сказал: „Вот твое призвание“. С тех пор в мою жизнь начал возвращаться свет. Возвращаясь самолетом из Нью-йорка домой, я решил оставить священство. Вскоре после этого я познакомился с глубоко духовным наставником, который сказал мне, что я смогу выйти за пределы религии и буду пользоваться бо́льшим доверием среди людей, чем священник. Это замечание шокировало меня. Хотя я покинул институт священства, я по-прежнему ощущал себя священником в глубочайшем смысле „рукоположения“. Выйдя из этой каменной могилы, я вступил на путь духовного целителя. Я освободился от всех своих привязанностей. Я следовал мистическим истинам, которые мне открылись как священнику, но порвал с религиозными учениями. Мне немедленно открылись новые возможности, например, в медицинских кругах».

Сегодня Рон ведущий эксперт-целитель, причем не только среди людей, которые нуждаются в исцелении, но и среди тех, кто сам хочет стать целителем. Его глубокое понимание природы исцеления, которое дает молитва, является ценным для всех и для каждого:

«Прежде всего позвольте мне дать определение такого понятия, как „рукоположенный целитель“. Рукоположенный целитель – тот, кому открывается энергия Бога в молитве, кто использует эту энергию, чтобы исцелять людей и планету в целом. Многие люди называют себя целителями. И пусть они говорят, что поступают из лучших побуждений, я все равно не назову их „рукоположенными“. Истинно рукоположенный целитель пережил „темную ночь“ и выдержал испытание оставленностью Богом. Теперь я понимаю, что смысл оставленности в том, что она символизирует вопрос Бога: „Не отречешься ли ты от Меня даже в самую темную ночь?“ Оставленность надламывает твой дух, и ты понимаешь, что выйдешь из этого ада только в том случае, если обратишься к Богу и согласишься с условиями Божественного, какими бы ни были требования небес в будущем. Воспоминание о „темной ночи“ останется в твоем сознании исходной точкой, которая позволит поддерживать связь с Богом, смиряться и всегда знать, что как бы ни была темна ночь, в любую минуту может произойти воскрешение. Люди какого склада обращаются ко мне за помощью? Ко мне приходят люди со смертельными болезнями – и между прочим большинство чувствуют, что Бог покинул или наказал их. Своим мировоззрением эти люди намекают: „Если так угодно Богу, то я могу с этим примириться“, но, конечно же, они хотят сказать о другом. Если оставить в стороне их физическое заболевание, то их внутренний конфликт очевиден – они ужасно боятся понять, откуда взялась их душевная боль. Когда я молюсь за них, некоторые достаточно смелы, чтобы сказать Богу: „Я готов принять Твою благодать и подобно Христу воспользуюсь ею для исцеления моих страхов и прощения тех, кого обязан простить“. Я так полагаю, что они обрели благодать, которая уничтожает физическую болезнь. Что такое исцеление молитвой на самом деле? Оно означает, что мы призываем Божественную энергию, чтобы нам была „дарована благодать“ и мы могли победить болезнь. Можно ли вылечить все болезни? Да, разумеется, но это не означает, что всякая болезнь будет исцелена. Иногда человек обязан терпеть свою боль, потому что она помогает ему бороться со своими страхами и негативом. Иногда человеку приходит время умереть. Смерть – это не враг; наш враг – это страх перед ней. Смерть может быть последним переживанием оставленности – она подвигает нас на попытки связаться с теми, кто ушел в мир иной прежде нас, и мы хотим убедиться, что нас ожидает теплый прием по прибытии. Вызовет ли исцеление молитвой большее доверие в умах людей в эпоху духовного сознания Нью Эйдж? Да, если мы поймем, в чем смысл истинной молитвы. Молитва символизирует сознательную связь личности с Богом. Истинная молитва не означает, что мы обращаемся к Богу, чтобы получить что-то; она означает, что мы обращаемся к Богу, чтобы быть с кем-то. Молитва – это не слова, обращенные к Богу, это наша жизнь с Богом. Когда мы поймем это, молитва станет „энергетическим лекарством“. Как только люди расстаются со мной, они должны продолжить свою молитвенную жизнь с Богом. Полагая, что ответственность лежит только на мне, или полагая, что у меня есть сила, которой им не достает, люди ошибаются. Они ошибаются, потому что думают, что священники ближе к Богу, чем простые смертные. Это заблуждение и серьезная ошибка. Человек должен стремиться к личной духовной жизни, за которую только он несет ответственность. Я всего лишь „инициирую“ энергетический поток, но сам человек обязан быть эффективным орудием в руках Бога».