Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данная книга является последней частью «Синтеза Йоги». В ней представлено подробное описание способов достижения божественного совершенства человеческого существа и преобразования человеческой природы в божественную, – которые и являются главной целью Интегральной Йоги. Результатом подобного духовного преображения должно стать рождение гностического существа, обладающего безграничным сознанием Божественного, способного изменить это ограниченное, земное и смертное человеческое существование в Божественную Жизнь на Земле.

Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сверхразум, нисходя в физическое существо, пробуждает сознание (если оно не было пробуждено предшествующей йогической садханой) – скрытое или плохо проявленное в большинстве из нас, – поддерживающее и формирующее в человеке витальную оболочку, прана кошу ( prāṇa koṣa ). Когда это сознание пробуждено, мы начинаем жить не только в физическом, но также и в витальном теле, которое окутывает и пронизывает физическое и восприимчиво к другому роду воздействий, к игре витальных сил, окружающих нас и приходящих к нам из вселенной или от конкретных личностей, сообществ или вещей или же из витальных планов и миров, находящихся позади материальной вселенной. Результаты этих воздействий и некоторые вызываемые ими состояния и впечатления мы ощущаем даже сейчас, но либо совсем не знаем, либо только смутно осознаём, откуда и как они приходят. Пробужденное сознание в праническом теле мгновенно ощущает их; оно осознаёт всепроникающую витальную силу, отличную от физической энергии, и может использовать ее для того, чтобы увеличивать витальную мощь и поддерживать физические энергии; оно может за счет поглощения этой витальной энергии или направления пранических потоков непосредственно воздействовать на симптомы и причины болезней, возвращать и укреплять здоровье, может чувствовать витальную и витально-эмоциональную атмосферу других и регулировать витальный взаимообмен, а также осознавать массу других феноменов, которые для него являются ясными и очевидными, но остаются неуловимыми или непонятными для нашего внешнего сознания. Оно очень четко осознаёт витальную душу и витальное тело в нас и в других. Сверхразум возвышает это витальное сознание и витальное чувство, закладывает в их основу истинный фундамент и трансформирует их, превращая земную жизненную силу в исконную энергию духа, предназначенную для того, чтобы непосредственно и конкретно воздействовать на тонкую и грубую материю и через нее, а также созидать и трудиться в условиях материальной вселенной.

Первым результатом этого пробуждения становится разрушение ограничений нашего индивидуального витального существа – мы живем уже, опираясь не только или преимущественно на индивидуальную жизненную силу, а в универсальной жизненной энергии и за счет ее. Вся вселенская Прана потоками вливается в нас и течет через нас, поддерживает в нас постоянно вращающийся вихрь – один из множества связанных друг с другом центров своей энергии, – постоянно наполняет его своими силами и изливает их в окружающий мир в виде той или иной деятельности. К тому же эту витальную энергию мы ощущаем не просто как витальный океан с его течениями, а как витальный образ действия, витальную форму, тело и поток сознательной универсальной Шакти, и эта сознательно действующая Шакти являет себя как Чит Шакти Божественного, Энергия трансцендентного и универсального «Я» или Пуруши, орудием и проводником которой становится наша универсализированная личность. В результате мы чувствуем, что наша жизнь едина с жизнью других, с жизнью всей Природы и всех вещей во вселенной. Происходит свободное и сознательное взаимодействие работающей в нас энергии с аналогичной энергией, действующей в других. Мы воспринимаем их жизнь как свою собственную, или, по крайней мере, чувствуем, как наше витальное бытие затрагивает их, воздействует на них и передает им свои импульсы, а их витальное бытие оказывает аналогичное воздействие на нас. Витальное чувство в нас становится мощным, интенсивным и способным улавливать и выдерживать любые вибрации этого витального мира – сильные или слабые, едва ощутимые или запредельные – на всех его планах, физических и супрафизических, витальных и суправитальных; оно трепещет от всех его движений и Ананды, становится восприимчиво и открыто всем силам. Сверхразум овладевает этим необъятным полем опыта, делает его светлым и гармоничным, устраняет темноту, фрагментарность и подверженность ограничениям и ошибкам, вызванную контролем со стороны ментального неведения, обнаруживает в нем и в каждом его движении истину и тотальность силы и восторга и управляет великими и почти неограниченными силами и способностями жизненного динамизма на всех его уровнях в соответствии с простой и в то же время многоплановой, прямой и спонтанной, но в то же время всегда гибкой волей Божественного в нашей жизни. Сверхразум превращает витальное чувство в совершенное средство познания окружающих нас витальных сил (как физическое чувство – в средство познания форм и ощущений физической вселенной), а также в совершенный проводник идущих через нас влияний активной жизненной силы, который функционирует, как инструмент проявления «я».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x