Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данный том является последней книгой в шеститомном издании «Писем о Йоге» на русском языке. В этой книге рассматриваются вопросы трансформации физического существа человека, которая должна стать кульминацией его внутреннего, духовного преображения и привести к появлению на Земле нового, «сверхчеловеческого» существа, обладающего не только божественным, «супраментальным» сознанием, но и бессмертным телом. Столь радикальное и всеобъемлющее преобразование сопряжено с многочисленными трудностями и опасностями, вызванными противостоянием враждебных сил тонко-материальных планов существования. Поэтому данная книга представляется исключительно важной для тех, кто намерен заниматься Интегральной Йогой, так как в ней содержатся подробные объяснения и рекомендации, предназначенные для того, чтобы сделать духовную практику безопасной.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Медикаментозное лечение во многом напоминает систему самовнушения Куэ, только вместо ментальных средств, с помощью которых излечивалось большинство его пациентов, используются физические. Сознание тела тоже получает внушение, но только за счет лекарственного воздействия, и если оно адекватно реагирует на него, то человек на какое-то время выздоравливает, а если нет, то выздоровления не происходит. Можно, конечно, спросить, почему одно и то же лекарство, применяемое при одном и том же заболевании, одному человеку помогает, а другому нет или же в одно время помогает больному, а потом совсем перестает действовать? Чтобы добиться полного излечения болезни и не допустить ее нового возникновения, нужно очистить ум, витал и сознание тела от психологических реакций на действие Силы, вызывающей данное заболевание. Иногда это делается за счет своеобразного приказа свыше (когда сознание готово, но этот способ действует не всегда). Абсолютная невосприимчивость ко всем болезням, которой стремится достичь наша йога, может прийти только благодаря полному и постоянному озарению низшего существа Светом свыше, что приведет к удалению психологических корней всех заболеваний; этого невозможно достичь другими способами.

* * *

Зачем люди делают подобные прогнозы? Такого рода предположения, даже в мыслях недопустимы – они могут подействовать подобно внушению и навредить больше, чем любые сильнодействующие препараты.

* * *

Не следует легкомысленно рассуждать или говорить о том, каков будет исход болезни, особенно если это касается Матери; в других случаях, даже если имеется возможность или вероятность неблагоприятного исхода, подобная информация должна скрываться от больного и сообщаться ему только в случае крайней необходимости. Дело в том, что развитие заболевания во многом зависит от состояния сознания пациента и получаемых им внушений.

* * *

Сначала у вас возникает ощущение, что вы больны, но это еще не болезнь, а только внушение; по-настоящему вы заболеваете, когда ваше физическое сознание соглашается с этим внушением. Это похоже на восприятие ложного внушения умом – если ум соглашается с ним, то это приводит его в состояние омраченности и смятения и ему требуются большие усилия, чтобы вернуться к своему нормальному, ясному и гармоничному состоянию. То же самое касается сознания тела и болезни. Вы вместо того, чтобы соглашаться с болезнью, должны отвергать ее своим физическим умом и тем самым помогать сознанию тела отбрасывать внушения, которые ее вызывают. При необходимости используйте противоположное внушение: «Нет, я буду здоров; я чувствую и буду чувствовать себя хорошо». И всегда призывайте Силу Матери для того, чтобы отвергнуть внушение и приносимую им болезнь.

* * *

Говоря о внушении, я имел в виду не просто мысли или слова. Когда гипнотизер говорит: «Спите», то это внушение; но когда он ничего не говорит, а лишь использует свою безмолвную волю, чтобы погрузить человека в сон, или делает пассы перед его лицом, то это тоже внушение.

Когда на вас насылается сила или вибрация болезни, она приносит с собой соответствующее внушение и внедряет его в тело. На тело накатывает некая волна, несущая в себе определенную вибрацию – и тело вдруг вспоминает, что такое «простуда», или чувствует вибрации простуды и начинает кашлять или чихать или ощущать озноб; в ум это внушение проникает в виде мысли: «У меня слабость, я плохо себя чувствую, наверное, я простудился».

Слово «враждебный» в данном случае означает враждебный по отношению к йоге. Болезнь, которая развивается обычным путем, вследствие физических причин – хотя даже в этом случае ее первопричиной являются враждебные космические силы – следует рассматривать как обычное заболевание. А если болезнь вызывается силами, враждебными йоге, для того, чтобы нарушить нормальное состояние организма и тем самым затруднить или замедлить духовный прогресс (подобная болезнь, как правило, не имеет достаточно основательных физических причин), то тогда это атака враждебных сил. Внешне такая болезнь может напоминать простуду или любое другое заболевание, но тот, кто способен видеть скрытую деятельность сил, а не только внешние симптомы или последствия, сразу заметит разницу.

* * *

Чувство слабости вызывается внушением, которое проникает в подсознательную часть телесного сознания и поэтому в большинстве случаев не отслеживается умом. Если бы само тело было по-настоящему сознательным, то подобные внушения можно было бы вовремя распознавать и отбрасывать, не давая им оказывать свое воздействие. Кроме того, отвержение центральным сознанием было бы подкреплено сознательным отвержением в теле и стало бы более быстрым и действенным.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x