Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данный том является последней книгой в шеститомном издании «Писем о Йоге» на русском языке. В этой книге рассматриваются вопросы трансформации физического существа человека, которая должна стать кульминацией его внутреннего, духовного преображения и привести к появлению на Земле нового, «сверхчеловеческого» существа, обладающего не только божественным, «супраментальным» сознанием, но и бессмертным телом. Столь радикальное и всеобъемлющее преобразование сопряжено с многочисленными трудностями и опасностями, вызванными противостоянием враждебных сил тонко-материальных планов существования. Поэтому данная книга представляется исключительно важной для тех, кто намерен заниматься Интегральной Йогой, так как в ней содержатся подробные объяснения и рекомендации, предназначенные для того, чтобы сделать духовную практику безопасной.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Все эти внушения, которые пришли к вам, были, конечно же, частью атаки на физическое сознание – подобная атака, направленная на тело, обычно вызывает в уме такого рода идеи, а эти идеи, как правило, еще больше затрудняют выздоровление тела. На определенной стадии садханы основным объектом этих атак становится тело, так как противостоящим силам уже не так-то легко воздействовать непосредственно на ум и витал, чтобы вывести их из равновесия. Вот они и начинают атаковать тело, надеясь таким образом добиться своей цели, поскольку физическое тело более уязвимо. Но восприимчивость тела к атакам еще не доказательство его непригодности, точно так же, как более тонкая восприимчивость к ним ума и витала не была доказательством их непригодности, – со временем все это удастся преодолеть. А что касается возникшего у вас ощущения, что Мать дарит свою любовь только в обмен на работу или тем, кто хорошо практикует садхану, то все это обычные глупости витально-физического ума, на которые не стоит обращать внимания.

В заботе о теле и в поддержании его в хорошем состоянии нет ничего неправильного. Если печень плохо функционирует, то этот инстинктивный отказ от слишком сладкой, жирной или тяжелой пищи совершенно правомерен. Мать не возражает против вашей умеренности в еде во время болезни; она также не настаивала на том, чтобы вы включили дал [16]в свой рацион. Она возражала лишь против того, что люди часто начинают придерживаться определенных идей в отношении той или иной пищи и от нее отказываются, даже если у них нет какой-то острой болезни. Если у человека болит печень, то во время обострений часто бывает необходимо соблюдать определенную диету. Не нужно только допускать того, чтобы ложные идеи вызывали несварение желудка или хроническую диспепсию нервного происхождения. И Мать имела в виду именно это.

Надеюсь, что вы скоро поправитесь. Если тело не выздоровеет само, вы должны будете периодически сообщать мне о своем состоянии.

* * *

Мне кажется, что физические трудности, доставляющие вам столько хлопот, включают в себя два элемента. Первый – это нарушение работы печени, которое ослабляет и, скорее всего, еще более ослабит вас, если вы сократите количество принимаемой пищи ниже той нормы, которая необходима для поддержания достаточно сильной сопротивляемости в теле; кроме того, недостаточное питание может стать причиной повышенной возбудимости и склонности к бессоннице со всеми ее последствиями. Второй элемент – инертность низшего витала и физического сознания, не позволяющая им стряхнуть с себя вялость и апатию, активно противодействовать атакам и все больше открываться Силе, которая могла бы избавить их от этих недостатков. Все это произошло, во-первых, потому, что вы поддались витальному беспокойству и в результате утратили равновесие, которое так долго сохраняли, а во-вторых, потому, что низший витал неправильно отреагировал на ваши настойчивые усилия устранить причины этого беспокойства. Он, по-видимому, начал тревожиться, боясь потерять те вещи, которыми он все еще дорожит, а такого рода реакция всегда ввергает физическое сознание в состояние инерции – в то время как правильная реакция в низшем витале, наоборот, вызывает состояние покоя, свободы, умиротворенности, которое приводит к полному открытию низших физических частей высшему сознанию и высшей Силе. Если вы сможете преодолеть эту инертность и вновь обрести утраченное равновесие, тогда от всех этих неприятных вещей можно будет избавиться.

О теле, конечно же, нужно заботиться и делать все необходимое, чтобы поддерживать его в хорошем состоянии: давать ему достаточный сон и отдых, правильно питаться, заниматься спортом и т. д.; то, чего следует избегать, это чрезмерной озабоченности состоянием тела, не нужно допускать беспокойства и упадка духа, когда оно заболевает, и т. п., ибо подобные реакции только способствуют затягиванию болезни или сохранению ослабленного состояния. А что касается приступов холецистита, то лекарственное лечение должно применяться всякий раз, когда это необходимо.

Но истинными целительными средствами всегда являются правильная внутренняя позиция, внешняя и внутренняя уравновешенность, открытость телесного сознания Матери и ее Силе – все остальное может выступать лишь в качестве вспомогательных и дополнительных средств.

* * *

У Х все проблемы со здоровьем были связаны с тем, что он не желал избавляться от своего эго, настаивая на своих собственных идеях, требованиях, желаниях, намерениях, и с такой агрессивностью все это выражал, что со всеми перессорился. Такая подверженность раздражительности и дурному расположению духа открывает его разного рода силам витального плана и их атакам. И по той же причине нарушилась работа его печени и органов пищеварения, так как агрессивность и гнев всегда ведут к печеночным расстройствам, а через них к нарушению работы желудка и кишечника. А так как агрессивность у него ярко выражена, то его печень и кишечник очень сильно страдают. Если он хочет восстановить свое здоровье и продолжить садхану, он должен избавиться от своего эгоизма, нетерпимости и неприязненного отношения к окружающим.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x