Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Что касается ученых, то, по их мнению, секрет, выделяемый половыми железами (я, по крайней мере, об этом читал), является носителем и поставщиком большого количества обычных энергий человека. Они даже пришли к выводу, что сексуальная энергия играет очень большую роль в создании поэтических, художественных и прочих произведений и, как правило, оказывает значительное влияние на деятельность гениев. И, наконец, именно врач обнаружил, что семенная жидкость содержит два компонента, один из которых предназначен для целей размножения, а другой лежит в основе общей энергетики человека и, если тот воздерживается от сексуальной активности, то первый компонент имеет тенденцию превращаться во второй (ретас в оджас), что уже было открыто йогами. Вы скажете, все это просто теории? Но то же самое можно сказать и обо всех противоположных точках зрения или выводах – одна теория стоит другой. В любом случае, я не думаю, что существует большое количество примеров, подтверждающих, что воздержание приводит к атрофии половых желез. Впрочем, вывод Х логичен, если мы будем рассматривать не достижения отдельных индивидуумов, а общее направление эволюции и предположим, что она будет следовать прежней линии развития, – так как в этом случае органы, которые не используются, должны исчезнуть или атрофироваться. Но пойдет ли тем же путем супраментальная эволюция, или же она разовьет эти органы и станет использовать их по-новому, приспосабливая для своих собственных нужд? На этот вопрос еще предстоит ответить.

Вы не поняли. Я был не согласен с утверждением, что ученые не придают секрету половых желез никакого значения и считают, что он используется лишь в репродуктивных целях. Напротив, многие ученые сейчас рассматривают его как источник творческой энергии и считают, что этот секрет, помимо всего прочего, играет немаловажную роль в поэтическом и художественном творчестве. Не то чтобы поэты и художники были отшельниками и брахмачариями, но их половые железы обладают очень высокой активностью, и часть их секрета идет на создание художественных произведений, а часть (успешно или безуспешно) на репродуктивные цели. Если исходить из самой последней научной теории и теории йоги, то часть, идущая на репродуктивные цели, является ретасом, а та, что идет на поддержание творческой активности, составляет основу оджаса. И можно предположить, что если поэт или художник сохраняет свой ретас и превращает его в оджас, то это привело бы к возрастанию его способностей к творческой деятельности.

Мысль о [половом] бессилии здесь совершенно неуместна – бессилие наступает в результате либо чрезмерной, либо ненормальной половой активности (имеются в виду определенные извращения); самоконтроль к этому привести не может. Самоконтроль означает лишь, что сексуальная энергия направляется на другие цели и превращается в другие виды энергии, так как, взятая под контроль, она становится силой, поддерживающей жизненные энергии, энергии ума, а также все более и более мощную активность духовного сознания.

У большинства людей из всех природных инстинктов сексуальный является наиболее сильным.

Сексуальный импульс ни от чего не зависит – он действует ради своего собственного удовлетворения, и так как он инстинктивен и иррационален, то никакие доводы ему не нужны.

[Почему секс сохраняет свою привлекательность:] Он слишком глубоко укоренен в человеческом витале. Секс очень цепок. Кроме того, универсальная физическая природа настолько нуждается в нем, что даже когда человек его отбрасывает, она неизменно пытается вернуть его, стараясь как можно дольше сохранить свою власть.

Все действия в мире, в целом, обусловлены движениями космических сил Природы и, по сути, являются действиями универсальной Природы. Индивидуум воспринимает какие-то из этих движений, ощущает волну или воздействие определенной космической силы и подчиняется ей; он думает, что это его собственная сила, родившаяся в нем самом, но это не так – на самом деле это часть общего движения, которое точно так же проявляет свое действие и в других людях. Секс, к примеру, это движение всеобщей Природы, которое ищет возможности проявить свое действие и использует для этого того или иного человека – мужчина, испытывающий витальную или физическую «любовь» к женщине (как это обычно называется), является просто-напросто инструментом, который используется для повторения и удовлетворения универсального сексуального импульса; не будь этой женщины, нашлась бы другая; он лишь винтик в механизме Природы, и его действия отнюдь не являются независимыми. То же самое касается гнева и других импульсов Природы.