Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данный том является последней книгой в шеститомном издании «Писем о Йоге» на русском языке. В этой книге рассматриваются вопросы трансформации физического существа человека, которая должна стать кульминацией его внутреннего, духовного преображения и привести к появлению на Земле нового, «сверхчеловеческого» существа, обладающего не только божественным, «супраментальным» сознанием, но и бессмертным телом. Столь радикальное и всеобъемлющее преобразование сопряжено с многочисленными трудностями и опасностями, вызванными противостоянием враждебных сил тонко-материальных планов существования. Поэтому данная книга представляется исключительно важной для тех, кто намерен заниматься Интегральной Йогой, так как в ней содержатся подробные объяснения и рекомендации, предназначенные для того, чтобы сделать духовную практику безопасной.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Не думаю, что существует садхак, каких бы успехов он ни добился, который может постоянно и во всей полноте сохранять истинное сознание. Подобные изменения в состоянии сознания неизбежно случаются и человек бессилен это предотвратить, так как какие-то части обычного сознания остаются непреобразованными и периодически поднимаются на поверхность, чтобы подвергнуться трансформации. Нужно понять это и не огорчаться, так как уныние только замедляет прогресс. Если бы истинное сознание сохранялось постоянно во всей своей полноте, то садхана была бы уже закончена и все йогические сиддхи обретены. Это не может наступить сразу.

* * *

Как я вам уже не раз говорил, не следует ожидать, что вся ваша природа будет сразу и полностью просветлена. Даже величайшие йоги поэтапно продвигаются вперед, и только в конце пути вся их природа наполняется истинным сознанием, которое они сначала устанавливают либо в сердце или за ним, либо в голове или над ней. Оно нисходит или расширяется, постепенно захватывая уровень за уровнем, и каждый этап его нисхождения требует времени.

* * *

Вы должны понять, что эти сумрачные периоды наступают не из-за того, что в вас имеется какой-то особый дефект или недостаток: они бывают даже у самых лучших садхаков. Когда занимаешься трансформацией человеческой природы, всегда приходится сталкиваться с подобными трудностями. Иногда они проявляются в виде злой воли, возникающей где-то в витальном существе, или в виде склонности физического существа следовать прошлым заблуждениям и привычкам или уходить от трудностей, связанных с трансформацией, – впрочем, в преодолении подобных склонностей вы добились значительного прогресса. То, что еще остается, это механическая привычка всей низшей природы повторять автоматически, а не намеренно старые движения, которые были или все еще остаются ей свойственны, и это происходит всякий раз, когда на нее из окружающей универсальной Природы накатывает волна соответствующих вибраций. Это приводит к периодическим возвратам состояний, в которых духовный прогресс останавливается, и полностью избежать подобных возвратов бывает трудно. Когда волна этих вибраций обрушивается на вас, вам, прежде всего, нужно не волноваться и не расстраиваться, а осознавать, что происходит и, оставаясь очень спокойным, взывать к Силе Матери с просьбой устранить эту трудность. Благодаря такой тактике привычка реагировать на подобные вторжения постепенно ослабеет, и они утратят свою силу и интенсивность, с другой стороны, вы сможете все с большей и большей легкостью и быстротой вновь обретать истинное сознание и истинную силу, а вместе с ними и счастливое, светлое и спокойное состояние открытости. И тогда, имея твердую почву под ногами, вы сможете уверенно продвигаться вперед, добиваясь все более и более позитивных изменений.

* * *

Эти периоды трудностей неизбежны – все через них проходят, так как низшая природа есть у всех. То, что в этом случае необходимо, это сохранять твердую решимость, о которой вы пишете, и упорно настаивать на своем до тех пор, пока Божественная Сила совместно с вашей собственной волей не овладеет тем, что поднимается снизу. Почему вы думаете, что нежелательные состояния или импульсы, которые поднимаются снизу и предстают в свете сознания, принадлежат именно вам? Все это присуще самой природе низшего витала человека и присутствует в каждом. Поэтому наличие этих состояний или импульсов вовсе не говорит о том, что вы не сумеете достичь единства с Матерью. Если ум и душа сосредоточены на достижении цели, то все остальные части существа неизбежно последуют за ними; но поскольку они отличаются большей темнотой и невежеством, они обычно оказывают более упрямое и бессмысленное сопротивление. Но теперь даже ваш витал обрел твердую решимость достичь цели, и только его низшая часть все еще по привычке реагирует на волны низших вибраций, поэтому, когда на нее накатывает такая волна, она не знает, как ее избежать, и на какое-то время оказывается полностью в ее власти. Эти состояния, накатывающие на вас в виде волн, могут быть только временными, поскольку на самом деле они вам не принадлежат и центральное существо и большая часть природы отвергают их. Вы должны неуклонно идти к своей цели, и наступит время, когда волны низшей природы больше не будут подниматься и просто исчезнут.

* * *

То, что вы выражаете в своем письме, несомненно, написано под влиянием психического существа. Именно такой оно хочет видеть вашу природу. Но не стоит склоняться к мысли о собственной непригодности или терять веру в себя из-за того, что все пока обстоит не так или не всегда так, как хочет психическое. Невозможно сразу достичь этих состояний; даже после того, как вы их начали воспринимать, всегда требуется время для того, чтобы они окончательно утвердились. Не стоит ожидать, что разнородная и противоречивая человеческая природа будет постоянно сохранять пылкое стремление, безграничную веру и любовь или находиться в состоянии полной и постоянной открытости Божественной Силе. У человека есть ум с его ограниченным знанием и сомнениями, у него есть витал с его желаниями, упрямством и протестами; у него есть физическое существо с его темнотой, медлительностью и инерцией. Даже минимальное очищение сознания, необходимое для того, чтобы начать воспринимать духовные переживания, как правило, требует очень много времени и очень больших усилий. Но и потом покой или другие возвышенные состояния, которые человек начинает воспринимать, сохраняются лишь на время – так как остаются элементы низшей природы, которые, используя какой-то повод или без всякого повода, периодически поднимаются снизу и омрачают эти благоприятные состояния. Состояние покоя и внутреннего раскрытия может охватить все существо с такой силой, что кажется, все трудности исчезли навсегда, но это только обещание на будущее, знак того, что должно произойти, когда это состояние покоя и открытости установится во всей природе. А для этого необходимы упорство и настойчивость, нужно, не падая духом, идти к своей цели, понимая, что процесс изменения природы и действие силы Матери продолжаются даже в момент испытаний, и они сделают все необходимое. Наши недостатки не имеют значения – нет такого человека, который не имел бы их в какой-то части своей природы, но Божественная Сила тоже с нами. Если человек поверит в нее, то неспособности превратятся в способности, и тогда даже трудности и борьба станут средством достижения цели.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x