Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

Такова естественная последовательность этапов интегральной йоги. Эти этапы могут частично накладываться друг на друга и происходить параллельно, возможно много различных вариантов, но две последние стадии могут быть достигнуты лишь тогда, когда человек продвинулся уже достаточно далеко по пути йоги. Конечно, супраментальное Божественное направляет эту йогу на протяжении всей ее практики, но сначала это происходит через большое количество промежуточных планов – поэтому, какие бы высокие духовные состояния человек ни переживал на ранних стадиях садханы, о них нельзя с легкостью сказать, что это был непосредственный контакт или полное нисхождение супраментального сознания. Можно серьезно навредить своему собственному прогрессу, если принять за супраментальное сознание то, что на самом деле им не является.

Когда психическое существо достаточно развито, то оно обладает необходимой силой для того, чтобы провести предварительное очищение.

Материальное существо может быть трансформировано только супраментальным сознанием, что же касается физического ума и физического витала, то они могут быть в значительной степени преобразованы под влиянием психического и Верховного Разума. Полная трансформация возможна только тогда, когда все существо будет находиться под непосредственным влиянием супраментального сознания. А до тех пор именно психическое является той силой, с помощью которой можно осуществить предварительное очищение природы.

Нужно знать о Верховном Разуме и Сверхразуме, но не должно быть честолюбивых замыслов достичь их – такое достижение должно рассматриваться как естественное завершение садханы, которое наступит само собой. Сейчас необходимо полностью сосредоточиться на том шаге, который предстоит сделать на тех процессах, которые происходят в данный момент, какой бы характер они ни носили. Так что положитесь на работу Силы и позвольте ей шаг за шагом осуществить все, что необходимо.

Воздействие, которое вы ощущали, не было супраментальным; тот факт, что вы осознавали центр в мозгу, говорит о том, что воздействие осуществлялось через ум. Сила, которую вы воспринимали, была Божественной Силой; она способна действовать таким образом на любом плане – на супраментальном, ментальном, витальном, физическом или на всех планах одновременно. Супраментал может начать действовать только после длительной йогической практики, нацеленной на его достижение; его воздействие не может проявиться в начальном переживании.

То, что у вас не было никаких ментальных ожиданий, только к лучшему; если человек чего-то ждет, его ум может прийти в состояние активности и вмешаться и либо исказить переживание, либо нарушить его чистоту и полноту.

Думаю, вы правильно интерпретируете свои переживания, возникающие в ходе садханы. Два процесса, о которых вы упоминаете, на самом деле, являются двумя сторонами одного и того же феномена. Эффективность раскрытия и очищения низших уровней будет возрастать пропорционально тому, как это видоизмененное или ментализированное супраментальное сознание будет овладевать индивидуальным сознанием, раскрывать его более высоким или промежуточным супраментальным уровням и осуществлять их нисхождение. Они же, в свою очередь, смогут устойчиво обосноваться в существе только по мере раскрытия, очищения и преображения психически-витальной и физической частей. Взаимное влияние двух процессов должно продолжаться до тех пор, пока между ними не установится определенное равновесие, которое позволит этим более высоким уровням постоянно владеть существом и все больше и больше открывать его действию истинных супраментальных энергий. Процесс, в который вы оказались вовлечены, вероятно, был необходим, так как именно активная часть вашего существа в наибольшей степени подвержена влиянию недостатков низшей природы и именно в этой части они наиболее выражены.

Этот вопрос возник и всегда будет возникать, потому что витал в своем нетерпении готов принять любую стадию интенсивных переживаний за финальную или даже за достижение Верховного Разума, Сверхразума и всех возможных сиддхи. Сверхразума или Верховного Разума не так-то легко достичь, даже если это касается только аспекта Знания или контакта во внутреннем переживании. Ваши переживания принадлежат одухотворенному и освобожденному уму. На этой стадии могут быть влияния, приходящие с более высоких уровней ума, но это лишь влияния, воспринимаемые в отдельных переживаниях, а не полное изменение сознания. Сверхразум не является частью разума или более высоким уровнем разума – это нечто совершенно другое. Ни один садхак не способен достичь Сверхразума с помощью своих собственных усилий, и попытка достичь путем индивидуальной тапасьи явилась источником многочисленных неудач. Нужно спокойно переходить от одной стадии к другой до тех пор, пока существо не будет готово, но даже тогда подлинное супраментальное преображение сможет осуществиться только благодаря Милости.