Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2007, ISBN: 2007, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге рассматриваются вопросы человеческих взаимоотношений с точки зрения Интегральной Йоги, подробно объясняется значение йогических переживаний, смысловое содержание тех или иных символов внутренних видений, в ней также объясняется, каковы необходимые условия для обретения истинного знания своего собственного существа, непосредственного внутреннего восприятия тонких планов бытия, космического и трансцендентного сознания. Те, кто намерен заниматься практикой Интегральной Йоги, смогут найти здесь важные указания, предостерегающие их от опасных заблуждений и самообмана на пути духовного развития.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Совершенно верно то, что для успешного движения по пути духовного развития определенное очищение необходимо и что чем более полным будет очищение, тем лучше, поскольку когда начнутся реализации, это позволит им продолжаться без особых трудностей или перерывов и исключит всякую возможность падения или неудачи. Верно также и то, что для многих очищение является первой необходимостью, – человеку нужно избавиться от определенных реакций и побуждений, прежде чем у него смогут начаться какие-то последовательные внутренние переживания. Но то, что необходимо более всего, это определенная подготовка сознания, в результате которой оно сможет все более и более свободно откликаться на действие высшей Силы. В процессе этой подготовки многие виды деятельности могут оказаться полезны: поэзия и музыка, которыми вы занимаетесь, могут способствовать внутреннему развитию, так как они действуют как своеобразная шравана ( śravaṇa ) [8]и манана ( manana ) [9]или даже, если возникшее в вас чувство очень интенсивно, как своего рода спонтанная нидидхьясана ( nididhyāsana ) [10]. Психическая подготовка, очищение от наиболее грубых форм витального и ментального эго, открытие ума и сердца Гуру и многие другие средства садханы оказывают очень действенную помощь: на предварительной стадии необходимым является не совершенство или полная свобода от двойственностей или от эго, а определенная подготовленность, развитие внутреннего существа, делающее человека способным к духовному восприятию и отклику.

Поэтому не стоит считать непреложной истиной все эти требования, которые, может быть, и правомерны для Х на том пути, которым он следует, но не могут быть навязаны всем; закон Духа не столь строг и неумолим.

* * *

Х… день или два назад пережила духовный опыт, в котором ее сознание поднялось над головой и расширилось до бесконечности, и она испытала безграничный простор, необъятный покой и невыразимую радость Бесконечного (она была свободна от ощущений тела и его ограничений), произошло также нисхождение Силы вплоть до Муладхары. Она не знает названий или специальных терминов, используемых для определения этих переживаний, но исходя из ее собственного описания, очень тщательного и подробного, сразу становится ясно, о чем идет речь. Недавно еще три или четыре садхака имели подобный духовный опыт, так что мы можем предположить, что работа Силы не была напрасной, поскольку это переживание является исключительно важным, а когда оно становится устойчивым и постоянным, оно может рассматриваться как высочайшее достижение старых йогических школ; для нас же это только начало духовной трансформации. Я упомянул вам об этом переживании, хотя оно и личное, чтобы вы смогли понять, что внешние недостатки или препятствия, имеющиеся в природе, или кажущееся отсутствие у кого-то йогических качеств не обязательно говорят о том, что человек не способен практиковать или не практикует садхану.

* * *

Не следует уделять слишком большое внимание низшей природе и создаваемым ею препятствиям, это негативный аспект садханы. Необходимо осознать свои недостатки и очистить от них природу, но если заниматься только ими, так, как если бы это было самым главным, то это не принесет большой пользы. Более важен позитивный аспект садханы – переживания, вызываемые нисхождением свыше. Если ждать, пока низшая природа будет полностью очищена, прежде чем надеяться на обретение позитивных переживаний, то может получиться так, что ждать придется вечно. Это правда, что чем более очищена низшая природа, тем легче осуществляется нисхождение высшей Природы, но также верно и то, и даже в большей степени, что чем интенсивнее нисхождение высшей Природы, тем больше очищается низшая. Ни полное очищение низшей природы, ни постоянное и совершенное проявление высшей не могут произойти мгновенно; здесь требуется время и терпеливое саморазвитие. Обычно, в ходе садханы, оба процесса (очищение и проявление) развиваются параллельно, все более и более набирая силу и содействуя друг другу.

* * *

Изменить природу нелегко, и это всегда требует времени, но если бы не было внутренних духовных переживаний и не происходило постепенного проявления другого, более чистого сознания, скрытого всеми теми несовершенствами, которые вы теперь стали видеть, то такое изменение было бы почти невозможным даже для людей, обладающих железной волей. Вы говорите, что в первую очередь должны избавиться от всех несовершенств природы, а затем уже стараться получить внутренние переживания. Но как вы собираетесь это сделать? Такие качества природы, как гнев, ревность, желание, изначально присущи обычному человеческому витальному сознанию. Их не удастся изменить, если человек не будет ощущать внутри более глубокое сознание, имеющее совершенно иной характер. Внутри вас есть психическое существо, которое божественно по своей природе и является частицей Матери, непосредственно связано с ней и свободно от всех этих недостатков. Оно скрыто плотной пеленой обычного сознания и природы, но когда оно освобождается от покровов и становится способно выйти вперед и взять на себя управление существом, оно изменяет обычное сознание, удаляет все эти небожественные элементы и полностью преобразует внешнюю природу. Именно поэтому мы рекомендуем садхакам сосредоточить свое внимание внутри, чтобы обнаружить это скрытое сознание; именно благодаря сосредоточению, какой бы метод для этого ни использовался, и возникающим в результате переживаниям человек раскрывается и становится сознательным внутри, а новое сознание и природа начинают развиваться и проявлять себя. Конечно же, мы хотим, чтобы садхаки также использовали свою волю и отвергали желания и неправильные движения витала, так как благодаря этому становится возможным проявление истинного сознания. Но для полного изменения природы одного отвержения недостаточно; чтобы его осуществить, необходимо, чтобы отвержение сочеталось с внутренними переживаниями и внутренним ростом.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x