Игорь Прокопенко - Великие тайны великих людей

Велеслав: «Чтобы видеть в чем-то божественное, прекрасное, нужно смотреть божественным оком. Надо уметь это видеть, а для этого ты сам должен быть сопричастен. Для магической операции, для того чтобы в женщине видеть вот эту магическую силу той или иной языческой богини, ты сам должен так или иначе быть сопричастен к какому-то мужскому божеству, иначе эта сила не для тебя».

Если зарод проснется, то невероятная энергетика будет будоражить каждую клетку женского тела, пропуская через нее особый заряд, подобный электрическому. Выход эта энергия найдет в другой точке – «роднике», что находится на месте темечка.

Велеслав: «Скажем, в индийской ведической культуре это кундалини. Это духовная сила, которая поднимается снизу до верхней чакры, и в этом смысле считается, что кундалини ассоциируется с Шакти, как раз с женской силой, которая достигает слияния с Шивой на уровне Сахасрары, или, говоря по-русски, родника».

Легенда гласит: если женщина сумеет пробудить в себе скрытую энергию, то она, подобно богине плодородия, сможет зарядить ею своего мужчину, давая ему силы для подвигов. Но это далеко не все! Согласно преданиям, именно скрытая женская сущность способна сделать из обычной женщины настоящую богиню любви, позволяя дарить своему мужу неземные наслаждения. Вера в скрытую энергию, дремлющую в женском теле, была невероятно распространена у славян. До наших дней дошли многочисленные обряды женской «воложбы», иными словами, колдовства. Пользуясь своей силой как каналом связи с безграничной силой природы, славянки обращались к миру духов, чтобы те помогли «присушить» понравившегося молодца, и к миру богов, чтобы обитатели небесного Олимпа помогли им приумножить свою красоту.

Велеслав: «Когда женщина обращается либо к каким-то светлым женским ипостасям – Живе, Ладе, допустим, либо, наоборот, к темным, как Марена – богиня смерти, – когда пропускает через себя эту силу, когда в каком-то смысле становится воплощением данной богини – тогда ее магия, ее волшба становится действенной».

Девица с распущенными кудрями плеснула из ковшика на горячие камни травяной отвар, так что в баню хлынул столб пара. Она взяла лепешку из сырого теста и натерла ею свое тело, при этом что-то тихо нашептывая себе под нос. Затем наклонилась над деревянным ведром, наполненным водой, посмотрела в свое отражение и умыла этой водой лицо и руки. Через несколько часов дева испекла из этого теста каравай и подала к ужину своему возлюбленному.

Михаил Алексеевский, ведущий научный сотрудник Центра русского фольклора,поясняет: «Считается, что если он съест этот пирожок, пропитанный ее потом, когда она была обнаженной в бане и вытиралась, то это должно вызвать у него сильные любовные чувства по отношению к ней, и он от нее больше никуда не денется и будет ее очень сильно любить».

Согласно тексту древнерусской былины, таким образом славянская девица Мария сумела приворожить могучего богатыря Савву Грудцына, который, по предположению многих историков, являлся реальной исторической личностью.

Пышногрудая красавица Мария бросала в кипящую воду душистые травы. Сначала чабрец и мяту, затем добавила в отвар семена папоротника. Она помешивала приготовленную смесь, при этом что-то нашептывая. Затем перелила напиток в чашу и вскоре подала этот отвар статному красавцу Савве Грудцыну. Как только богатырь сделал первый глоток, он почувствовал, как сладкая истома разлилась по всему его телу. Посмотрев на молодую деву, он вдруг воспылал к ней сильной страстью. Немедля ни минуты, он стал неистово целовать ее.

Лев Прозоров: «В «Повести о Савве Грудцыне» – это роман допетровских времен, можно сказать, его называют еще русским «Фаустом» – там нехорошая женщина, жена друга его отца, чтобы его завлечь, делает травяное зелье, наговаривает, в вине подносит Савве и таким образом его к себе привораживает ».

Но что за тайную траву использовала Мария, чтобы соблазнить богатыря? В некоторых славянских мифах до сих пор сохранилось упоминание о магическом растении «любичике» или «любистоке». Достаточно было добавить его в качестве приправы в любое блюдо, после чего угостить этим яством своего избранника, чтобы вызвать в нем сильное любовное влечение.

Лев Прозоровуточняет: «Упоминаний о таких свойствах разных трав достаточно много. Да, в Белоруссии есть растение остролист, которое так и называлось – любчик. Считалось, что его как раз используют в приворотном зелье».