Игорь Прокопенко - Великие тайны великих людей

Если верить древней легенде, то именно славянские красавицы, испытав на себе силу божественной любви, дали начало новому человеческому роду. Дети богов, в отличие от обычных людей, были неуязвимыми, обладали удивительными способностями и достойно вершили ход земной истории.

«Высокий старец со светлой бородой, облаченный в темный плащ с капюшоном. Он всегда бродит по лесу один. В его руках волшебный посох, и стоит ему поднять его к небу и прошептать слова заветные, как исчезнет солнце, набегут тучи и поднимается ветер такой силы, что даже птицы не смогут взлететь. А стоит опустить волшебный посох на землю, как успокоится природа…»

Это строки из древней былины о Волхве – великом колдуне, который является одним из центральных персонажей славянской мифологии. Во времена дохристианской Руси их почитали, как сегодня – святых. Славяне верили, что волхвы – посредники между людьми и богами. В языческие времена они руководили обрядами и приносили жертвы высшим существам. Только волхвы знали, как изготавливать амулеты-обереги, составлять календари и гадать о судьбе. Их боялись, им поклонялись, потому что волхвы могли излечивать и людей, и животных. Если верить легенде, то свой избранный род волхвы вели от первого сына, рожденного в любовном союзе земной женщины по имени Марфа и божества, которое спустилось к ней в образе змея.

Лев Прозоровубежден: «Представление об огненном змее, который является к одинокой женщине, если глубже копнуть в мифологию, – это остаток представлений о том, что божество – скорее всего, Перун-громовержец – в образе огненного змея сходит вниз. И если змей-нечисть приводит к погибели женщину, соединяясь с ней, то от брака змея-бога рождается божество. Или полубожество, герой».

Легенда гласит, что с самого рождения Волхв обладал способностями, которые обыкновенному человеку были недоступны. Он был невероятно быстр и силен и мог за одну ночь обежать половину земного шара, умел разговаривать с животными и птицами, управлять силами природы: вызывать дожди и успокаивать ветра.

Лев Прозоров: «Могучий богатырь, колдун будущий, который еще в колыбели начинает разговаривать и требует, чтоб его не укутывали в шелка, а одевали в кольчугу, кольчатую броню. И впоследствии он становится мощным оборотнем, вождем».

До недавнего времени считалось, что история, произошедшая со славянской девой Марфой и фантастическим рождением ее сына, – не больше чем вымысел. Однако совсем недавно историки обнаружили древнерусскую летопись, которая полностью изменила отношение к этой былине. В ней удивительным образом сохранилось упоминание о полоцком князе-кудеснике Всеславе Брячиславиче, могучем богатыре, жившем более десяти веков назад. Согласно летописи, он «ходил ночами по Русской земле» и успевал «до петухов» преодолеть расстояние от Киева до Тмутаракани. Первое, что приковало внимание историков, – это невероятное сходство в описании удивительных возможностей, которыми обладали и мифический Волх, и реальная историческая фигура – князь Всеслав. Эти удивительные факты дали историкам возможность предположить, что великий колдун, рожденный от союза девы и бога в образе змея, действительно когда-то мог жить на Русской земле!

Велеслав: «Змей в языческой традиции прежде всего связан с плодородием. То есть уже под влиянием христианства змей стал ассоциироваться со змеем в райском саду. Но в языческом сознании змей – это сила, связанная с плодородием, фаллическая, мужская сила. Также это связано с мудростью предков».

В славянской мифологии встречается множество упоминаний, что юные девы не раз становились любовницами загадочных существ, которые приходили к ним в образах животных. Совсем недавно археологи в селе Городище Костромской области раскопали древнее захоронение, в котором обнаружили необычный женский браслет. На медном обереге рядом с молодой девой изображен волк-оборотень.

Лев Прозоровпоясняет: «Изображение, которое связывается с любовной весенней обрядностью, ритуальный браслет XII века. В центре композиции – волк, повернувший голову к своему хвосту. Такой узор в тверской вышивке до начала XX века назывался «оборотнем». Обернувшийся волк – оборотень, символическое значение. Рядом женщина, обнимающая волка одной рукой, а другой срывающая с себя поневу».

Волх Всеславович