Михаил Алексеевский: «Русалки достаточно опасны для простого человека. Главное их оружие – это щекотка: они могут защекотать до смерти. Иногда бывают упоминания о том, что они могут как-то и в эротическом ключе приставать к людям, но это, скорее, все-таки исключение из правил. Но тем не менее в основном их интересуют молодые мужчины, они-то в наибольшей опасности».
Упоминания о прекрасных русалках или сиренах сохранились не только в славянских мифах. Если верить легендам древних греков, эти полуженщины-полурыбы погубили немало героев. Своим чарующим пением они заманивали мужчин, и у оказавшихся в ласковых объятиях русалки мужчин не было шансов вернуться обратно.
Дмитрий Громов: «Русалка – это такое существо, которое чаще всего сидит на берегу реки и почему-то постоянно расчесывает волосы или моет их. То есть вот такая странная особенность русалки – она вечно с гребешком. Видимо, в воде не удается это сделать».
Древние легенды рассказывают, как, призывая силы из темного мира Нави, девы-русалки напускали на путников свои чары и поили их любовными зельями. Обращаясь за помощью к богам, славянские девы добивались любви князей и богатырей.
Эротические традиции древних славян не ограничивались только супружеской спальней. Наши предки верили, что вся природа была наполнена любовью. Византийский историк VI века Маврикий Стратег был поражен славянской традицией заниматься любовью… в воде. Мужчины и женщины купались в речке или озере все вместе, нагишом, а затем разбивались на пары… Однако это не походило на групповой блуд, как в римских термах. Наши предки совершали мистическое очищение и слияние со стихией.
…Девица в тонкой белоснежной рубахе с распущенными черными как уголь волосами склонилась над водой. В ее руках венок, в который еще утром она вплела душистые травы: полынь, зверобой и даже крапиву. Она намочила босые ноги и край рубахи, стараясь как можно дальше пустить венок по воде. Ведь если на другом берегу его поймает юноша, этот год славянка не будет «ходить в девках». Но не успел венок отплыть, как красавица почувствовала, что плеча коснулась мужская рука. Белокурый юноша провел рукой по телу девы и стал страстно целовать ее алые губы.
Андрей Тюняев, историк,рассказывает: «Этот месяц считался на Руси лучшим для зачатия детей. Плюс то, что был такой мощный праздник, как Купалы, и в этот праздник происходило массовое зачатие детей, поскольку массово занимались сексом».
День Купалы издревле был привязан к летнему солнцевороту, то есть к празднику, когда светило находится в своей максимальной силе. И считалось, что именно в этот день земля и небо, огонь и вода, иными словами, все стихии природы соединяются в любовном союзе.
Велеслав: «И человек, следуя природе, точно так же проживал эту мистерию соединения неба и земли, поэтому соединение мужа и жены, естественно, поощрялось. И было замечательным, когда на протяжении поколений люди жили, настраиваясь на определенные ритмы. Они знали эти ритмы и в зависимости от этого строили свою жизнь».
Наши предки верили, что в день Ивана Купалы, согласно легенде, могут происходить всякие чудеса, главное из которых – цветущий папоротник. Однако отыскать этот цветок не так просто. Ведь, согласно легенде, сами силы природы его прячут. Исследователи языческой культуры утверждают – за поисками цветущего папоротника скрывалось что-то совершенно иное, но что? Ведь известно, что это растение никогда не зацветает.
Именно в день летнего солнцестояния большинство юношей и девушек находили себе пару и соединялись в любовном порыве. Славяне верили, что в это время магические силы природы и сами боги покровительствовали счастливым союзам.
Андрей Тюняев: «Нам очень много говорили, что цветок папоротника – это якобы реальный цветок, который где-то цветет. Но мы, взрослые люди, должны понимать, что если молодежь, если пара уединялась куда-то в лес якобы в поисках цветка папоротника, то это просто было сказано в переносном смысле, мол, не ходите за нами, мы идем заниматься любовью.
В результате это приводило к одному интересному явлению. Через известное количество дней и месяцев все женщины, естественно, которые участвовали в этом празднике, беременели и приносили потомство. Это потомство приходилось все время на февраль. То есть в самый лютый месяц, в те времена, когда снега были глубокие и дом был практически под крышу занесен, вот в этих условиях рождались маленькие русские дети».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу