Игорь Незовибатько - Секс как путь к свободе

Поэтому не обязательно для занятий творческим сексом употреблять слова «лингам» и «йони», а при соединении партнеров представлять Шиву и Шакти. Кому эти представления помогают — прекрасно, но для большинства это пустые звуки или непривычные слова. Хотя для многих — это разновидность игры, благодаря которой они говорят о «чистоте» и «красоте» намерений, освященных Высшей силой, или во время которой в принятой в этой среде форме получают возможность просто интересно заняться сексом.

Но красивая сказка привлекает немало творческих и интересных людей — и почему бы в нее не поиграть? Так искусство секса творчески соединяется с древними (или стилизованными под них) практиками и религиозными экзотическими идеями. И секс от такого соединения только обогащается.

Так, например, советы и упражнения, излагаемые в книгах популяризатора «светского даосизма» Мантек Чиа, прекрасно помогают в сексе и расширяют возможности тех, кто хочет сексуально развиваться. При этом большинство людей из тех, которых я знаю, побыстрее пролистывают описания религиозно-философских идей Дао и мало думают о том, что даосизм — это религия со своими храмами, монастырями, служителями, обрядами и всем тем, что к сексу не имеет никакого отношения.

На тантрических семинарах, имеющих сексуальную направленность, я как-то не встречал «религиозной пропаганды» и «обращения в веру», за исключением отдельных (и не очень убедительных) упоминаний о неком абстрактном Боге из уст симпатичных и умных ведущих, мало похожих на служителей церкви. И поэтому среди посетителей этих курсов встречаются как сторонники христианства, так и симпатизирующие буддизму или атеисты. И они замечательно уживаются друг с другом, потому что их соединяет секс. А секс реален. И потому их соединение реально.

И кстати, слово «религия» в переводе означает «связь». А чем, как не этим, и занимаемся мы в сексе? Но об этом — в конце книги. А пока

Совет:

Посетите какой-либо тантрический семинар, который проводит хороший ведущий, например Лев Тетерников или Андрей Лапин в Москве (называю тех, кого знаю, — возможно, есть и другие). Вы хорошо проработаете свое тело, снимете телесные зажимы и приобретете опыт интересных ощущений, помогающий затем достичь необычных состояний в сексе. Вы встретите там немало симпатичных людей, и если у вас нет сексуального партнера, там его несложно найти. Но не обязательно относиться слишком серьезно к философским и религиозным концепциям этого восточного учения — для того чтобы обрести телесную и психическую свободу и научиться радоваться жизни, не требуется поклоняться экзотичным богам и наряжаться в индийские одежды (и, слава богу, там этого не делают). К сожалению, я встречал немало людей, искавших в экзотичных практиках решения своих проблем, и тем самым только усугублявших свою неспособность самостоятельно делать что-то в этой жизни. Для того чтобы наслаждаться сексом, не обязательно при этом смотреть на Восток и петь мантры. Но если этот красивый сексуальный театр помогает вам избавиться от рутины «бытового секса» — на здоровье. Пробуйте — играйте.

В течение нескольких лет мне пришлось трудиться над выведением на театральной сцене нового гибрида под названием «эротическое искусство». К этому меня подвигла моя профессия актера и режиссера, опыт общения в среде обнаженных людей — натуристов, а также, естественно, мой интерес к сексу и всему, что с ним связано.

Казалось бы, мне и карты в руки. Трудись, создавай… Но дело оказалось весьма непростым. Во-первых, что брать за образец? Для современного человека выбор обычно представляется примерно следующим: эротика или порнография. Первое — красиво, второе — пошлость (правда, это не мешает многим не смотреть). Не вдаваясь в подробный анализ, чем одно отличается от другого (об этом позже), все же хочу спросить: насколько субъективное представление о красоте может быть критерием отличия одного вида искусства или деятельности (например, эротики) от другого (например, порнографии)?

Попытки оправдать занятия сексом чем-то другим предпринимаются нами постоянно. А ведь осознанное присутствие при сексуальных действиях того или иного вида (показанных на пленке или на сцене) уже делает нас соучастниками этого процесса, а значит, в этот момент мы уже занимаемся сексом. Самое расхожее оправдание: секс (или его изображение) должен быть красивым!