Игорь Незовибатько - Секс как путь к свободе

Почему же религиозные идеи, которые, казалось бы, должны помогать человеку, становятся причиной его страданий? Почему они постоянно вступают в противоречие с живой жизнью и желаниями людей? И почему чаще всего именно религиозные деятели возглавляют «борьбу» против «сексуальной распущенности»?

Почему церковь борется с сексом? Прежде всего из-за невежества тех, кто повторяет сомнительные идеи о животности секса и его угрозе человечности. Среди сторонников ортодоксальной религии таких людей немало: достаточно вспомнить тупую борьбу с умным и ярким фильмом «Последнее искушение Христа» (который как раз способствует развитию религиозного сознания, если посмотреть его непредвзято или хотя бы просто посмотреть) или наклеивание ярлыков «секта» на все то, что мешает официальной церкви контролировать сознание людей (психологические школы и клубы, например).

Но ведь не все же представители церкви — люди необразованные и «зашоренные»? Конечно, и я и вы встречали среди них немало умных людей. У них есть и другие, объяснимые их интересами, мотивы неприятия свободного секса, которые они прикрывают иными красивыми доводами — моралью, грехом, традициями. И с точки зрения интересов церкви, желающей монополизировать контроль над общественным сознанием, ее представителей понять можно.

Если ограничить возможности человека заниматься сексом, тогда нереализованные сексуальные желания и энергию можно направить на служение Богу и интересам церкви (это же выгодно и тем, кто охраняет интересы государства, — направить на служение государству). Это особенно ярко проявляется в монашестве.

Но так как истинно верующих становится все меньше, то скорее всего нереализованная энергия уйдет на иные цели — нередко разрушительные: скандалы, агрессию, войны. Реже на созидательные или просто безопасные: творчество, полезную работу, танцы, развлечения, имитацию активной деятельности или пустые хлопоты… Это происходило и раньше. Не справлялась церковь только своими методами с разрушительными агрессивными импульсами людей. А уж сейчас тем более ей это не под силу. Так что от таких запретов и церкви пользы уже мало. Лучше уж, если искренне заботятся ее служители о счастье людей не только после смерти, но и в жизни, поощрять радостное и доброе занятие сексом (делать добро ближнему и любить его) и помогать каждому желающему иметь такую возможность

Думаю, что умные церковные лидеры церкви видят в сексе и определенного конкурента. Ведь в сексе люди могут достигать экстаза — оргазма, а привлекательность истинного верования в том, что благодаря религиозной практике можно достигать таких экстатических состояний. Тот, кто это испытал, стремится к подобным переживаниям снова. Секс угрожает религии — он отбирает у нее монополию на подобные «особые состояния», а значит, отвлекает людей от привязанности к единственному способу получения такого наслаждения — через веру и религиозное служение.

Возможно ли соединение религии и секса? Лучше, если они существуют отдельно друг от друга. Так как большинство моральных установок, поддерживаемых церковью, строится на подавлении сексуальной активности и на воспитании чувства вины, придуманного для порабощения человека и манипулирования им, я бы советовал свои религиозные устремления отделять от сексуальной практики, насколько это возможно. Секс — в постели, служение Богу — в церкви. Тогда одно другому мешать не будет.

При этом я знал немало искренних православных, с удовольствием занимающихся сексом, и не обязательно в браке. Им секс не мешает общаться с Богом. Они умеют разделять секс и церковь, а дарение наслаждения себе и партнеру (ближнему) воспринимали как полноценное богоугодное дело.

А как же восточные религиозные практики соединяющие секс и религию — тантрические и даосские? Думаю, что в этом направлении немало надуманного. Поскольку хочется найти оправдание занятию сексом, бывает приятно сознавать, что где-то когда-то это было богоугодным делом, снять с себя подозрения в «аморальности»

Ни в самой Индии, ни в Китае — на родине этих религиозных практик, практически невозможно встретить адептов этих направлений, проповедующих или практикующих религиозный секс и ведущих свободный образ жизни. Допускаю, что в закрытых группах, в узком кругу «посвященных» это и происходит, но пока я в основном встречаю американцев, европейцев и русских, которые занимаются тантрой и тантрическим сексом, — в той же Индии, например. Большинство используемых ими практик принадлежат к телесно-ориентированной терапии и гимнастике, разработанной психотерапевтами и ведущими тренингов в США, Западной Европе и в нашей стране уже в двадцатом веке. О том же, что происходило тысячелетия назад, мы можем только догадываться и фантазировать — достоверных источников сохранилось крайне мало, а уж о сексе в них сказано и совсем скудно. То есть немалая часть «древней тантры» создана в не столь далекие времена талантливыми людьми, которые взяли что-то из прошлого и приспособили к желаниям современных людей, чтобы сделать секс красивым и экзотичным.