В Зацепин - Мы и наша семья

Какая же сила двигает ее к браку? Конечно, не только потребность в материнстве: ведь человечество имеет огромный опыт деторождения и вне брака. И не стремление облегчить свой труд по хозяйству, потому что необходимость в ведении хозяйства зачастую является только после замужества.

Но даже если большую часть труда возьмет на себя муж, нагрузки женщины после замужества возрастают. И все же семья создается, и социолог оказывается посрамленным, как и те пророки, которые в начале индустриальной эры серьезно верили, что в новом обществе для семьи не останется места.

Под воздействием огромнейших социальных изменений, изменений в структуре общества, хозяйственных занятиях народных масс и культуре, подталкиваемая динамичными миграционными вопросами, семья подверглась значительным преобразованиям, но все же доказала свою живучесть, приспособляемость к меняющимся условиям и не проявляет никаких симптомов упадка. В обозримом будущем мы не видим каких-либо форм брачности, способных заменить существующую форму семьи.

Конечно, происшедшие в семье изменения огромны и существенны. Но основа старой семьи сохранилась, а вернее, семья достигла в своей эволюции зрелости, приобрела классическую форму. Теперь семья преимущественно состоит только из людей двух поколений - родителей и детей. И эта семья расцветает, является притягательной, к ее созданию стремятся как женщины, так и мужчины, и это несмотря на трудности, с которыми они встретятся за порогом загса.

Чувство любви, стремление быть всегда вместе - вот сила, созидающая семью. Это сила, под действием которой даже короткая разлука кажется несчастьем, и чтобы до бесконечности увеличить время взаимного общения, люди вступают в брак. "Любовь? - скажет проницательный читатель. - Так вот во имя каких банальностей автор взялся за перо? Но при чем здесь семья? Кому не известно, какой могучей, прекрасной' и длительной бывает любовь и вне семьи? Ведь в семье любовь обязательно заземляется в проблеме быта. Правда, любовь вне семьи, любовь без семьи всегда трагична. Художественная литература дала тому тысячи очень убедительных жизненных примеров".

Но это же и есть ответ. Любовь может быть счастливой только тогда, когда она и ее последствия санкционируются обществом. Люди любят друг друга не сами по себе, они любят в обществе, и мнение общества для них не менее важно, чем сама любовь. Существующая в обществе форма брака - это и есть санкция общества на пользование богатством психологических переживаний, которые порождаются этим воспетым поэтами чувством.

По всей видимости, главной причиной образования семьи является то, что общество не в состоянии взять на себя каких-то насущных, связанных с интимными переживаниями потребностей отдельной личности. И для достижения их человек нуждается в прочном, уважаемом обществом союзе с партнером.

Семейное объединение предполагает удовлетворение широкого диапазона потребностей как биологических, так и духовных, которые не могут быть удовлетворены нигде, кроме как в семье. И это естественно. Личность в обществе реализуется только как носитель определенных ролей. Ее уважают и ценят как слесаря, педагога, футболиста и т. д. В семье же человека любят только за то, что он такой, только за то, что он есть. В семье он является ценностью сам по себе. Семью человек воспринимает как собственное продолжение, себя - как неотъемлемую часть семьи.

Семья - цельное образование, и рассматривать ее необходимо как целостную систему. Поэтому нельзя допустить, чтобы за чертей исследований остался мужчина. Тем более что и сейчас инициатором брака в большинстве случаев является мужчина, что семья создается в результате любви двух людей, а значит, чувства мужчины в не меньшей мере, чем чувства женщины, влияют на прочность брака и на психологический климат в семье, что происшедшие в семье изменения в наибольшей степени сказались именно на положении мужчины, в связи с чем процесс адаптации мужчины к новым семейным условиям протекает особенно болезненно.

Следовательно, интересы семьи, а значит, и женщины, требуют от общества уважительного отношения к чувствам мужчины, к его любви, требуют охраны его семейного положения и его отцовских прав.

Взаимная любовь скрепляется детьми.

Менандр

Почему же у мужчины, как нередко оказывается в современных условиях, больше шансов для разочарований в семейной жизни? Во-первых, потому, что с ним со дня рождения и до вступления в брак, как правило, не говорят о его будущей роли мужа и отца. Представление об этом у него формируется под воздействием различных случайных факторов и обычно идеализировано. Первые же трудности приводят к разочарованиям. Во-вторых, женщина после рождения ребенка, если у нее не сложились нужные отношения с мужем, переключает свои нерастраченные чувства на ребенка, а мужчина в большинстве случаев этого сделать не может. И, оставаясь в семье, он уходит от семьи. Получается так, что он живет в семье, семьи не имея.