Ю +виден гораздо больше, чем Ю —, поскольку Ю — – это наблюдение, а Ю + – явление. И Ю +явен по всем критериям: округлости в теле, низа больше, чем верха, жидковатые волосы, пальчики-сардельки и общая тенденция к полноте; выраженное эго-состояние адаптивного дитя, кинестетика как ведущая модальность, желание прикасаться и трогать. Ведущая чакра – свадхистхана. Чувственно-эмоциональное мышление, абсолютно не определенное логикой, где эмоция первична.
Ю —в отличие от Ю +может быть стройным, хотя округлости в теле остаются: круглая голова, покатые плечи, круговые и плавные движения и походка. Но больше выражен стоящий рядом «плюсовой» аспект. Рядом с Ю —может быть З +или В +. Вот как раз З +или В +тенденции будут проявлены, а Ю — – несколько завуалирован. Но тем не менее Ю —эмоционален и обладает чувственно-эмоциональным мышлением. Хотя другие критерии в типе будут больше проявляться по стоящему рядом продуктивному аспекту.
1.1.3. Два аспекта Запада
Аспект Запад по критериям эниостиля включает психопатический тип телесной защиты с преобладанием верхней части тела над нижней. Это конкретное мышление с характеристиками сильного тактика. Это желтая чакра манипура, которая обеспечивает волю, стремление к достижениям и верховенству. Это эго-состояние родителя, стремящегося опекать, управлять, оценивать, защищать. Это блеймерская реакция на стресс с ее обвинительной позицией для своей же защиты. Это визуальная модальность, в которой видимая красота – это приоритет. Это детальное ощущение рецепторов вкуса и запаха. Это треугольный стиль-образ жизни, в котором иерархии и ранги определяют стремление иметь как можно больший вес в обществе. И создать самое комфортное пространство для своего тела.
Оба аспекта, З +и З - – это аспекты пространства. Если говорим о пространстве, значит, говорим о границах и их поддержании, расширении или нарушениеи, проникновении сквозь границы. Но продуктивный и акцептивный аспекты сильно отличаются друг от друга. В обоих вариантах Запада будут присутствовать силовые характеристики, связанные с расширением и поддержанием границ пространства. Но они принципиально разные. Оба аспекта, и З +и З - – это конкретика, жизнь здесь-и-сейчас, тактическое мышление. Это метафора Веры во что-то, без объяснений.
З +одним словом – это «Власть»
З + – это аспект пространства иерархий. Это аспект статуса, уровня человека, его веса, положения в обществе. З +постоянно двигает человека к расширению подвластного ему пространства. Это пирамида статуса и власти, на которую любой З +старается забраться как можно выше и как можно раньше для того, чтобы оттуда, сверху, расставить всех согласно их умениям и способностям. Для них лучше гор могут быть только горы, на которых сам З +еще не бывал.
Физически таким типам просто необходимо расширять жизненное пространство, что они и делают. Меняют квартиру на большую по площади и с более высокими потолками. Меняют дом в простом районе на дом в элитном поселке, где живут высокие чиновники, судьи и генеральные директора. Переезжают из периферийного городка в региональный центр, а из регионального центра – в столицу. Хоть и на окраину, но в столицу. А затем с окраины столицы – в ее центр, причем чем центральнее, тем лучше, пусть даже вновь в меньшее по площади жилье, но в центре!
Дом З +может быть в три-четыре этажа, но при этом реально обжитыми из них могу быть всего два. Остальные этажи нежилые, но они есть в наличии как точка роста, как собственные владения, как демонстрация статуса. Да и крышу такого дома видно издалека. Не то, что у двухэтажного маленького, которого из-за забора не видно совсем.
З +из всей сенсорики, всех органов чувств – это только визуальная модальность. З +доверяет только тому, что видит. Другие каналы восприятия не несут для него достоверной информации.
Он и себя и других оценивает по внешнему виду. Кушает и пьет глазами. Если хорошее вино налить в пластиковый стаканчик, то для З +оно будет абсолютно невкусным, даже противным. Это же вино в красивом, блестящем хрустальном бокале – очень вкусное! То же самое с едой. Любая еда вкусная, если она красиво сервирована, на красивых больших тарелках, на столе с белоснежной скатертью, в окружении свечей, блюда с фруктами или вазы с цветами. Если еда самого высокого качества, вкусная, но подана в невзрачной посуде, то она по определению для него невкусная, поскольку не радует взор. Пусть будут жареные гвозди, но посыпанные золотой пудрой и непременно в красивом блюде. Тогда и они вкусные!
Читать дальше