Вячеслав Богданов - Коды доступа к людям

Ю —очень дипломатичен. В обществе он тонко обходит резкие темы и чувствует, при ком о чем и о ком говорить, а о чем и о ком промолчать. Если их попросить не говорить кому-то конкретному определенную информацию, то можете быть спокойны за ее сохранность. Они хорошо помнят про такие нюансы.

Семья для Ю —тоже очень важна. Но это семья индивидуумов. Их лозунг в семье можно сформулировать так: «Мы вместе, но давайте не мешать друг другу». Как кот Леопольд говорит мышам: «Давайте жить дружно». Но при этом он не предлагает мышам жить с ним в одном доме.

Вокруг себя Ю —выстраивает целую систему отношений. И при этом следит за тем, чтобы эта система отношений не менялась годами. Если человек – родственник, то к нему нужно относиться как к родственнику. Если человек – друг, то как к другу. Если это приятель, то как к приятелю. А если недруг, то как к недругу. И Ю —не любит, чтобы люди быстро переходили из одной категории в другую.

Ю — – это настоящие мастера в построении отношений. Они их видят, чувствуют и мастерски маневрируют в них. Свое отношение они не говорят прямо, а показывают намеками, считая, что человек сам должен догадаться. Намеки, полувзгляды, полувздохи, полужесты – всем этим наполнена коммуникация Ю —. В отличие от Ю +, который показывает эмоцию прямо, у Ю —в ходу полутона отношений и эмоциональных выражений. Ю — – это всегда тонкий психолог. Особенно в вопросах человеческих взаимоотношений, семейных, межличностных вопросов.

Ключевые слова, описывающие Ю —: отношения, дипломатия, полувзгляды, прикосновения, нравственность, этика, человеческие ценности, уважение, намеки, сплетни, интриги, манипуляция, дистанция, коммуникация, дружба, тактичность.

Противоречия и конфликт между Ю +и Ю —

Между двумя аспектами Ю +и Ю —существует набор противоречий и взаимных претензий. Для сравнения характеристики Ю —и Ю +приведены в одной таблице на рисунке 4.

Рис. 4. Сравнение Ю —и Ю +.

Ю +демонстрирует свою эмоцию, а Ю —тоже испытывает эмоцию, но переживает ее внутри. Ю —считает Ю +вульгарным. По его мнению, неприлично показывать свою эмоцию всем и выставлять ее на всеобщее обозрение. Даже если у кого-то случилось горе, можно поплакать дома, но не нужно всем это демонстрировать – так считает Ю —. Если большая радость, то это хорошо, но зачем же смеяться во все горло, брызжа слюной, и лезть ко всем с объятиями. Улыбнись, расскажи как рад, и этого достаточно. Для Ю —эмоция Ю +избыточна, а их коммуникация не дипломатична. Коронная фраза Ю —про Ю +звучит так: «Человек может уехать из деревни, а деревня не может уехать из человека».

В свою очередь Ю +считает Ю —лицемерным. Ю +чувствует отношение Ю —к людям, но не понимает такого дистанцированного поведения: «Если ты любишь, то зачем ходить вокруг и молчать?! —, говорит Ю +. – Подойди и обними, поцелуй. Если ненавидишь, то покажи это! Зачем себя вести дружелюбно и этично по отношению к этой сволочи?!»

Ю +считает Ю —тихушником и интриганом, не показывающим своего истинного отношения. Когда идет тайное голосование на совещании или каком-либо совете, то Ю +перед тем как проголосовать «против» обязательно скажет об этом. А Ю —промолчит, но закатит «черный шар». Промолчит, поскольку для Ю —нет необходимости портить отношения с человеком, если есть возможность выразить свое мнение тайным голосованием, где неизвестно, кто и как проголосовал.

Ю +живет эмоциями и ему не хочется «вязнуть» в системах отношений между людьми. Неприятно разбираться, кто кому кем приходится и кто к кому как относится. А Ю —предпочитает лавировать в отношениях и не «залезать в душу» другим людям, выясняя, какое у них настроение. И не позволяет чужим людям проникать в свою внутреннюю жизнь и ощущения.

С точки зрения мировоззрения Ю — – это этика христианства. Это набор определенных заповедей – этических правил, которые нельзя нарушать. Если их соблюдать, то человека ожидает благо и «спасение» в виде жизни в раю после смерти. Если нарушать, то будет не благо, а «антиспасение» – мучения в аду или забвение. Христианство в Ю —стиле пропагандирует самоограничения и терпение моральных, физических и психологических неудобств, которые воспринимаются как благодетель. Это можно выразить тезисом: «Сейчас потерпеть, чтобы в раю было хорошо». Главное не материальное, а жизнь вечной души после смерти. Ю + – это этика конфуцианства. Конфуцианство как совокупность учений и доктрин показывает, что человек живет в сообществе семьи, социума, государства, и его социальная жизнь в обществе – это важнейший элемент. Воспитание детей, семья и родственники стоят в центре внимания, а государство является не чем иным, как одной большой семьей. И уважать нужно не только свою семью, а всех жителей страны. Нужно быть сплоченными, как единая семья. И когда так будет считать и действовать каждый, то наступит всеобщее благо.