Плутарх . Избранные жизнеописания: В 2 т. М.: Правда, 1987. Т. 1. С. 371.
Монтень М. Опыты. М.: Наука, 1979. Т. I. С. 156.
Честерфилд . Письма к сыну. Максимы. Характеры. Л.: Наука, 1971. С. 226.
Одежда традиционно воспринимается в культуре как «внешняя душа». Головной убор, в частности, нередко символизирует мнения, идеологическую позицию владельца – вспомним, как в XIX веке свободомыслящие западники предпочитали боливар, а славянофилы – мурмолки.
Гончаров И.А. Письма столичного друга к провинциальному жениху //Фельетоны сороковых годов. Журнальная и газетная проза И.А. Гончарова, Ф.М. Достоевского, И.С. Тургенева / Под ред. Ю.Г. Оксмана. М.; Л.: Academia, 1930. С. 43.
Бульвер-Литтон Э. Последние дни Помпей. Пелэм, или Приключения джентльмена. 1988. С. 311–312.
Весь ансамбль ( фр. ).
Бульвер-Литтон Э. Указ. соч. С. 419.
Там же. С. 442.
Там же. С. 565.
Шатобриан Ф.Р. Замогильные записки. М.: Изд-во Сабашниковых, 1995. С. 338.
Бульвер-Литтон Э. Указ. соч. С. 459.
Там же. С. 437.
Там же.
Подробнее см.: Карельский А.В. Драма немецкого романтизма. М.: Медиум, 1992. С. 32–76.
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М.: Искусство, 1983. Т. 1. С. 287.
Edgeworth M. Belinda. Oxford: Oxford U.P., 1994. P. 14.
Шлегель Ф. Указ. соч. С. 283.
Там же.
Novalis . Dichtungen und Prosa. Leipzig, 1975. S. 635 (русский перевод – см.: Новалис . Фрагменты // Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М.: МГУ, 1980.С.97).
Ibid. Leipzig, 1975. S. 493–494.
Колридж С.Т. Из Литературной биографии //Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М.: МГУ, 1980. С. 280.
Там же.
Китс Д . Письмо Р.Вудхаусу. 27 октября 1818 года // Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М.: МГУ, 1980. С. 358; Ср.: The selected letters of John Keats. Signet: New American library, 1974. Р. 113.
Бульвер-Литтон Э. Указ. соч. С. 440.
Там же. С. 694–695.
Там же. С. 695.
Там же. С. 724.
Уайльд О. Избранное. М.: Худож. лит., 1986. С. 151–152.
См.: Pick D. Faces of degeneration: a European disorder.Cambridge U.P., 1989. Р. 1848–1918.
Подробнее см.: A History of private life. From the fires of revolution to the Great War. Vol. 4. From the fires of revolution to the Great war / Ed. M. Perrot. Harvard U.P., 1990. Р. 339–451.
Подробнее см.: Мартен-Фюжье А . Элегантная жизнь, или Как возник «Весь Париж». М.: Изд-во Сабашниковых, 1998.
Стендаль. Избранные произведения. М.: Худож. лит., 1952. С. 155.
Подробнее см.: Harvey J. Men in black. Chicago U.P., 1995.
Барбе д'Оревильи Ж. О дендизме и Джордже Браммелле. С. 72.
Мерсье Л.С. Картины Парижа. М.: Прогресс-Академия, 1995. С. 307–308.
Montandon A. (ed.). Dictionnaire raisonné de la politesse et du savoirvivre. P.: Seuil, 1995. P. 279, 847–855.
Стрэчи Л. Королева Виктория. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. С. 73.
Цит. по: Cole H. Beau Brummell. L.; Toronto: Granada Publishing, 1977. P. 82.
Подробнее об этом правиле см. в главе о Бодлере.
Барбе д'Оревильи Ж. Указ. соч. С. 91.
Там же. С. 75.
Бульвер-Литтон Э. Последние дни Помпей. Пелэм, или Приключения джентльмена. С. 312.
Скроп Дэвис (1783–1852) вращался в светских кругах и был фигурой очень известной. Байрон считал его самым остроумным и находчивым собеседником из всех своих знакомых и посвятил ему «Паризину» (1816). В «Разрозненных мыслях» Байрона можно найти весьма занятные истории, где Скроп Дэвис фигурирует в качестве главного действующего лица.
Байрон Д.Г . Дневники. Письма. М.: Изд-во Академии наук, 1963. С. 266.
Байрон называл веселых собутыльников «эфесцами» по древнегреческому городу Эфесу, жители которого славились любовью к развлечениям.
Байрон . Указ. соч. С. 266–267.
Барбе д’Оревильи Ж. О дендизме и Джордже Браммелле. С. 75.
Там же. С. 76.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу