С. Бачило - Школа гейши. Искусство держать лицо

Прощение — очень сложный процесс, но порой крайне необходимый даже не для окружающих, а для самого человека, обиженного или оскорбленного. Невыносимо долго носить обиды в себе, а тем более копить их. Это сказывается и на мироощущении самого человека (он становится более мрачным, раздражительным, часто срывается на близких), и на отношении к нему окружающих. Разумеется, нелегко общаться с таким человеком независимо от того, деловое это общение или дружеское. Поэтому научиться прощать окружающих людей, близких, знакомых и даже случайных встречных, необходимо каждому человеку. Считается, что легче всего простить людей чужих, с которыми не поддерживаешь близких отношений; но простить в смысле «забыть», а не в смысле «осознать беспочвенность и бессмысленность обид», это совершенно другое. Прощение подразумевает то, что прощающий человек отказался от обиды, а не забыл о ней по истечении времени, а это одинаково нелегко сделать по отношению к любому человеку. В формальном, неискреннем прощении нет никакого смысла. Даже если формально простившему человеку кажется, что он сумел оттолкнуть от себя обиду, через короткий промежуток времени она может вернуться даже в больших размерах. Так что если уж прощать, то полностью, не вспоминая впоследствии обид и оскорблений. Нужно научиться прощать именно так, как учит это делать Новый Завет. Христианство как религия, построенная на всепрощении, учит прощать каждого: и друга, и врага, и постороннего человека, ко всем поворачиваясь с открытыми душой и сердцем. К сожалению, невозможно, чтобы заложенная в проповеди Иисуса идея могла быть воплощена в реальность; для этого каждый разумный человек должен был бы придерживаться заповедей Нового Завета. А в нашем мире прощать каждого встречного просто опасно — любой человек, не обремененный тяжкой ношей совести, легко заметит столь благородное поведение и не забудет им воспользоваться, чтобы буквально раз за разом использовать умеющего прощать человека и вытирать об него ноги. Поэтому вообще логично было бы и в прощении знать меру. Так, если раз прощенный за какой-то проступок человек снова совершает то же самое и вновь получает прощение, следует ожидать, что такая ситуация повторится еще не раз, и прощать в третий (пятый, десятый, двадцать восьмой…) раз за одно и то же уже практически бессмысленно.

Возьмем в качестве другого примера измену мужа. Очень часто именно она рушит браки, в которых не хватает взаимной заботы и доверия. Но мужская измена вовсе не означает, что любовь с его стороны трагически погибла, не выдержав суровой схватки с тяжелым бытом. Может быть, это был путь отомстить супруге (в этом случае муж, как правило, сам рассказывает жене о своей измене, при этом еще и обвиняя ее саму в случившемся). Скорее всего в этом случае мужчина прекрасно знает, что большинство лиц слабого пола воспринимают измену как предательство, поступок исключительно низкий и подлый, а потому, если не отягощает себя заботой о супруге, в любой момент может воспользоваться этим средством мести как козырным тузом. Еще даже до того, как начать осмысливать такое обвиняющее признание супруга в измене, необходимо заставить себя сохранять внешнее спокойствие, даже если в душе разгорается пожар. Обычно таким странным, с точки зрения женщины, способом мужчина пытается показать супруге, что ему не хватает ее любви, заботы, внимания. И в этом случае, как бы ни было обидно и от подлого поступка, и от словесных нападок супруга, любимого мужчину стоит все же постараться простить — физически это не измена в общепринятом смысле слова и даже не предательство, а наивная, хоть и низкая, глупость мужчины-ребенка.

В конце концов, действительно любимому человеку можно простить практически все, во всяком случае гораздо больше, чем мы каждый раз говорим себе заранее: и предательство, и измену, и клевету.

А вот если кто-то из влюбленных не желает попытаться понять и простить какую-то совершенно несерьезную мелочь, то скорее всего эта ссора — лишь предлог, чтобы расстаться, и продолжать такие отношения практически бессмысленно. В случае действительного предательства однажды утром или вечером мужчина вернется домой, соберет свои вещи и, облив супругу грязью и потоком грубых слов и демонстративно выкинув из чемодана или сумки все подаренные женой вещи, просто уйдет.

Если такое случается, думать о прощении, как правило, не приходится — мужчина все решает сам, и не в пользу супруги. Даже если после этого он вернется, а жена, словно воплощение христианского всепрощения и добродетели, с готовностью откроет ему дверь, скорее всего их отношения уже не смогут восстановиться. Даже если супруга сможет искренне простить жестокую «ошибку» любимого мужчины, сам он никогда не забудет, через какое унижение он заставил пройти тогда любимую женщину, сколько боли ей причинил, а самое удивительное — не сможет простить именно женщине ее же боли и унижения, и, вероятнее всего, очень скоро ситуация повторится. Не стоит даже задумываться о том, прощать или нет такого мужчину, с ним стоит проститься раз и навсегда, а в случае надобности дать понять, что дороги назад ему уже не будет. Не стоит мучить себя, постоянно вспоминая о нем и его уходе и взращивая все большую душевную боль.