...озеро молчит, влача туманы.
("Над озером")
Над морем - штиль. Под всеми парусами
Стоит красавица - морская яхта.
("В Северном море")
Стояла тишина. И у платформы
Готовый поезд разводил пары.
И русская таможенная стража
Лениво отдыхала на песчаном
Обрыве, где кончалось полотно.
("В дюнах")
Возникающий в финале последнего стихотворения образ героини, взрывающей это спокойствие, явственно перекликается с "кометными" образами соседних по времени циклов и "Песни Судьбы":
...И вот она пришла
И встала на откосе. Были рыжи
Ее глаза от солнца и песка.
И волосы, смолистые, как сосны,
В отливах синих падали на плечи.
Пришла. Скрестила свой звериный взгляд
С моим звериным взглядом. Засмеялась
Высоким смехом. Бросила в меня
Пучок травы и золотую горсть
Песку.
В "Песне Судьбы" Фаина поет свои "общедоступные куплеты" "голосом важным, высоким и зовущим" (IV, 127) и в своем монологе, обращенном к неведомому жениху, восклицает: "Когда пою я бесстыжую песню, разве я эту песню пою? О тебе, о тебе пою!" (IV, 145).
При всей смутности и схематичности образа Фаины в пьесе и самого этого монолога он может прояснить нам истинный смысл фигуры героини стихотворения "В дюнах". Это, конечно, отнюдь не только порождение тогдашних литературных мод, как полагают некоторые исследователи, не "гамсуновский диковатый дух лесов и полей".
Анат. Горелов справедливо отмечал, что "любовная тема в поэзии А. Блока никогда не ограничивалась Эросом, в ней бушевала вся полнота жизненной страсти"15.
Думается, и здесь речь идет о том сложном, многократно возникающем у Блока туманном образе (при всей конкретности его реалистической "оболочки" в стихотворении "В дюнах"!), который олицетворяет могучую стихию самой жизни:
Прискакала дикой степью
На вспененном скакуне.
"Долго ль будешь лязгать цепью?
Выходи плясать ко мне!"
Рукавом в окно мне машет16,
Красным криком зажжена,
Так и манит, так и пляшет,
И ласкает скакуна.
("Прискакала дикой степью...")
Твоя гроза меня умчала
И опрокинула меня.
("Твоя гроза меня умчала...")
Не менее дерзко врывается Фаина в жизнь Германа ("Песня Судьбы"). Ушедший из своего уединенного "белого дома" (кстати, до деталей похожего на шахматовский дом самого Блока), навстречу "синему, неизвестному, волнующему миру", Герман сначала видит в Фаине только цыганку, которая "душу - черным шлейфом замела".
И хор веков звучал так благородно
Лишь для того, чтобы одна цыганка,
Ворвавшись в хор, неистовым напевом
В вас заглушила строгий голос долга!
гневно восклицает он.
Оскорбленная Фаина хлещет Германа бичом по лицу. На героя обрушивается удар судьбы, молния страсти, освещающая перед ним всю глубину мятущейся, жаждущей души Фаины и сквозящей за ней народной души: "Не лицо, а все сердце облилось кровью,- говорит Герман.- Сердце проснулось и словно забилось сильнее..." (IV, 146).
Он "в страшной тревоге, как перед подвигом!.." (IV, 148), ему мерещатся впереди битвы, вроде Куликовской. Он кажется Фаине долгожданным ее женихом.
Но - ненадолго. Снова сникает Герман, снова клонит его в сон, каким спал он в "белом доме". "Пусть другой отыщет дорогу",- бормочет он в бреду (IV, 163).
Герман так же не может удержать Фаину, как поэт в пьесе "Незнакомка" сошедшую на Землю женщину - Звезду.
"Встретиться нам еще не пришла пора... Живи. Люби меня. Ищи меня" (IV, 166),-говорит, расставаясь с Германом, Фаина и снова, как к заворожившему ее колдуну, возвращается к своему старому, понурому Спутнику, который "движениями, костюмом, осанкой... напоминает императора" (IV, 143).
Вокруг одинокого Германа гудит вьюга; он не знает, куда идти. Но рядом с ним вдруг вырастает прохожий Коробейник, чья песня - "Ой, полна, полна коробушка..." - уже несколько раз, все приближаясь, слышалась за сценой:
Коробейник
Ну, двигайся, брат, двигайся: это святому так простоять нипочем,
а нашему брату нельзя, занесет вьюга!
Мало ли народу она укачала, убаюкала...
Герман
А ты дорогу знаешь?
Коробейник
Знаю, как не знать.
Да ты нездешний, что ли?
Герман
Нездешний.
Коробейник
Вон там огонек ты видишь?
Герман
Нет, не вижу.
Коробейник
Ну, приглядишься, увидишь.
И куда тебе надо-то?
Герман
А я сам не знаю.
Коробейник
Не знаешь? Чудной человек. Бродячий, значит!
Ну, иди, иди, только на месте не стой.
До ближнего места я тебя доведу,
а потом - сам пойдешь, куда знаешь (IV, 166-167).
Читать дальше