Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов

Протоколы, как считал Грейвс, – грубая фальшивка, сделанная бесстыдным и бездарным плагиатором. Речь идет всего лишь о подражании книге, вышедшей в 1864 г. под названием «Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье». Ее автором был французский адвокат Морис Жоли.

В статьях «Таймса» в нескольких колонках сравнивались совпадающие отрывки из обеих книг. Это должно было доказать, что Протоколы – всего лишь плагиат с книги Жоли. Поверхностному наблюдателю могло показаться, что так оно и есть.

Серия статей в «Таймсе» кончалась словами: «Нашу газету побудило заняться разоблачением этого обмана только желание послужить истине, так как крайне важно покончить с этой легендой о Протоколах. Теперь, когда четко доказано, что это фальшивка, мы надеемся, эта легенда будет выброшена на свалку истории».

Сионисты, разумеется, разразились ликующими воплями, от которых у нас до сих пор звенит в ушах. Они тупо повторяют тезис, что Протоколы это, как доказано, – фальшивка, рожденная в больных умах фанатичных юдофобов. Но все не так просто. Как подметил бы Шекспир, подгнило что-то в датском государстве. Следует основательно изучить эту историю, и тогда мы обнаружили за видимостью истины подлинную истину.

Рассмотрим пункт за пунктом утверждение, будто Протоколы это фальшивка.

1) То обстоятельство, что уважаемая газета «Таймс» столь подробно занялась этой проблемой и прикрыла своей репутацией лживые тезисы, можно связывать с тем, что именно к моменту публикации, к середине августа 1921, могущественная семья еврейских банкиров Сэмюэл энд Сэмюэл стала оказывать на «Таймс» решающее экономическое влияние, так что появление этой серии статей могло быть вызвало экономическими мотивами.

2) «Таймс» сообщала, что фальшивка была разоблачена благодаря удивительной случайности корреспондентом этой газеты в Константинополе, который по воле случая встретился с одним русским, пожелавшим остаться инкогнито, поэтому он именуется мистер Х. Этот таинственный мистер Х передал репортеру «Таймса» книгу, вышедшую 57 лет назад в Брюсселе ничтожным тиражом 200 экземпляров. На репортера снизошло просветление, и он понял, что Протоколы – это фальшивка. Поскольку «Таймс» так и не раскрыла имена обоих ключевых персонажей, своего корреспондента в Турции и русского мистера Х, ясно, что дело здесь нечисто.

3) Цитаты из обеих книг совпадают по духу и по содержанию, но не буквально. Наличие подобных совпадений еще не означает, что речь идет о плагиате. Кому придет в голову назвать плагиатором священника, который цитирует Библию и поясняет ее своими словами? То же самое можно сказать о газетных отчетах, в которых журналист пересказывает слова своих информаторов и т. п.

Знатоки Библии могут указать на то, что весь текст 1-й книги Моисея, глава 36, стихи 31 и 32, полностью совпадает с первой главой 1-й книги Паралипоменон, стих 43. Что это – плагиат или фальшивка? Не правильней ли говорить о перефразировке? Разве разные авторы не обращались по разным поводам к одному и тому же сюжету? Согласно еврейскому преданию, первую книгу Моисея писал сам Моисей, тогда как 1-я книга Паралипоменон была написана через 860 лет после его смерти Ездрой и Неемией после вавилонского пленения. Как в данном случае нельзя говорить о плагиате, так же нельзя объявлять плагиатом совпадения между книгой Жоли и Протоколами.

4) А кто он, собственно, был, этот Морис Жоли? Если верить «Таймсу», французский адвокат. Но немецкий исследователь Готфрид фон Бек утверждает, что Жоли был еврейского происхождения и подвергся обрезанию под именем Моисей Жоэль (т. е. Иоиль). Он родился в 1831 г. и, как пишет в своих мемуарах Рене Морей, министр правительства Полиньяка, уже в 18 лет, в 1849 г. получил пост во французском министерстве внутренних дел. Жоли-Жоэль был близким другом Адольфа Исаака Кремье, знаменитого основателя еврейской масонской ложи Альянс Израэлит Юниверсель. Жоли написал несколько памфлетов, из которых сегодня помнят лишь один – «Разговор Макиавелли и Монтескье в аду», направленный против Наполеона III. Собственно говоря и это был плагиат, перефразировка текста, вышедшего 14 годами раньше под тем же заголовком в Берлине, автором которого был еврей Яков Венеди, родившийся в 1805 г. в Кельне и с 1835 г. живший в Париже. Как и Жоли, он был тесно связан с Кремье и его Альянсом, который возвещал «новое светское царство, новый Иерусалим, который будет властвовать вместо свергнутых королей и пап».