Егор Лисицин - Modus vivendi – Цифровая экономика

Кроме уже известного, привычного и реализванного когда-то и кем-то, аналог не

может предложить ничего. Его замкнутая цепь, по факту и необратимости, всегда имеет определённое начало и конец, где выход за рамки аналоговой программы означает преждевременный крах и уже неизбежную личную, как в случае с упомянутым ранее национал-социализмом Германии, -ответственность.

Даже касательное противопоставление хоть и аналоговой но стабильности, с

течением времени обязательно возвращается бумерангом реванша, и происходит расплата, может и соразмерно нанесённому ущербу, но практически всегда в самых неожиданных и незащищённых местах для инициатора событий.

В настоящее время по этому пути идёт до неузнаваемости извращённо-маниакальная» демократия», при чём с карабином наперевес. Очень скоро, а то и уже, всемирный загонщик рискует, да и станет сам, и дичью и добычей, когда то что он на своём собственном примере порождает, не найдёт модели адекватного если не сказать достойного ответа. Не стоит забывать, что столь вожделенная и пропиаренная ими свобода, как аналоговая формула вечности есть Тайна , к тому-же насыщенная всевозможными моделями обмана. В таких условиях, очень легко выдавать желаемое за действительно происходящее. Весь же побочный негатив, в виде ошибок, либо и

вовсе вины, от самого-же, и для«корректируемого» объекта. Допустимо даже некое локальное раскаянье, и то с поправкой на неадекватность и малограмотность перевоспитуемого. А вообще сложно навязать то, чего и у самих-то нет.

«Коль ты незрелым мигом овладел, раскаянье да будет твой удел.

А если ты упустишь миг крылатый, ты не уймёшь вовеки слёз утраты,. (Блейк)

Всё дело в том, что и предложить-то кроме клишированной прозападной эрзац-демократии, нет ничего. Да собственно и её образ трансформировался извините в какой – то опереточно – пародийный балаган, при чём с действительным кроваво-натуралистическим исполнением. Даже уже давно привычное демогогическое сопровождение, выглядит не просто малоубедительным политизированным бредом, но реальной патологией рассудка это воспроизводящего. В этой интерпретации под сомнением само словообразование демократии, где первая часть термина скорее не от значения народ, но Демон. Давно следовало бы

обратить внимание на то, что как раз те народы, благодаря такому словосочетанию и по сути и значению, и находясь в постоянном положении жертв внутренних и внешних аберраций, при почти полном непонимании определений и моделей достижения позиционируемых целей. В аналоговых условиях временно-относительных реализаций, нет и быть не может никаких, не то что идеальных, но даже просто уверенных, стабильных политико – общественных, а в основании и фундаменте экономических отношений, собственно и образующих и содержащих всё аналоговое мироустройство. Аллегорическая мифология и вся история цивилизации почти на матричном уровне её копирующая, никогда за исключением

существования Бога и Его воли, даже не предпологала иного основания для подобного Начала и его <> – точки опоры. Увы конечно, но Бог никакого научно – доказуемого участия, ни в политике а тем более в экономике не принимает и никогда не принимал. Все-же идеологические теории, как раз с удивительным постоянством претендующие на роль основопологающей истины по своему значению и сути лишь ментальные конструкции и в лучшем случае относительно-временного покоя, основанного не на обличающей правде необходимой для торжества Истины, но лишь на приемлемом благосостоянии и мире. В то время когда у цивилизации наконец появилась возможность влияния на непоколебимые и действительно первопричинные законы физики, где и увеличение продолжительности жизни и покорение пространства, человечество с завидным энтузиазмом, расходует необходимый прежде всего научный и экономический ресурс, на качественное совершенствование способов и средств борьбы с собственным видом. Вот уж во истину, лучшее средство от головной боли – гильотина. Парадоксально просто, разрушив демаркационный барьер понятий, явлений и фактов, мы своим“ реализмом „уже давно превзошли непознаваемое Герберта

Спенсера, создав целые легионы ревнителей псевдодемократического образа жизни и мысли, без какой-либо вразумительной идеи вообще, где такое-же бездоказательное учение уровня Фалеса, может выглядеть чуть-ли не реально обоснованной аксиомой. При чём действительные лидеры и вдохновители всемирных взаимодействий, гонимые этим вселенским страхом лично – корпоративного положения и влияния, под знамёнами алчности без границ, и иступлении достойном и уместном в лице разве что Томазо Тарквемады, неустанно отыскивают, а то и вовсе создают всевозможных» врагов» уже кооперирующихся в целые«оси зла». Библейская формула и принцип«кто не с нами, – тот против», в аналоге, неизбежно реанимирует все предшествующие модели противостояний и конфликтов, как-то: иные расы, иные классы, иная вера и т. д. и т. п. Философ Бергсон выделивший и сформулировавший -« e’lan vital «» – силу жизни, вряд ли мог предположить что просвящённые потомки, буквально с маниакальной настойчивостью станут определять и даже реализовать, противоположное его понятию – -« силу смерти». Именно она, как оказалось и способна решать все насущные проблемы, от политики и экономики до глобального мироустройства и определяемого кем то порядка, проще говоря – режима. Хотя и сам этот порядок, в зависимости от сиюминутных интересов, вполне способен изменять свою полярность с точностью до наоборот. Но как общеизвестно, эта уже болезненная страсть к по сути абстрактному» порядку» не что иное как признак от Ф. Ницше -« своей собственной