Егор Лисицин - Modus vivendi – Цифровая экономика

как постоянно требует доказательства очевидного. Анализируя происходящее особенно ярко видна правота Данаида утверждавшего -« что, полная победа логики, возможна лишь в самом конце мирового процесса. Действительно, и каким-же это интересно образом можно рассуждать о поступательном развитии общества, отталкиваясь от вышеупоминаемой» реальной логики»? На протяжении всей истории человечества, кроме научно-технического прогресса мы не найдём фактически ничего логически-позитивно изменяющегося. После варварского состояния, великих Империй, ренессанса, целой эпохи просвящения и идеологического гуманизма, якобы незыблемых прав и свобод, вдруг самые кашмарные какие можно вообразить конфликты и глобальные войны с приминением наиболее эффективного, по колличеству погибших и искалеченных, вот тут как раз идеально развивающегося оружия высокоточного поражения. Исходя из этого, ничего иного кроме как реализации самого жуткого сценария

развития всей цивилизации, придумать и ожидать в аналоге невозможно. В этой диалектике канибала, как раз действительно присутствует соответствующая ему логика племенного уровня исполнения закона Мальтуса, – борьбы за власть любыми

доступными и чем дальше всё более изощрёнными спосабами достижения при всё том-же демогогическом» partie honteuse» как оправдании рассматриваемой аналоговой реальности. На сегодняшний – же день, уже и вовсе происходит какая-то реконструкция раннего средневековья с чудовищным рыцарем Дюрера во главе, со смертью и дьяволом в борьбе, да ещё и совместно с ним-же, а в

действительности – собакой и конём. Имеются ввиду самые разнообразные» оси

зла» и» дьяволы» во главе, что характерно, преимущественно для ресурсо-насыщеных регионов и государств. Логика дикообразов из притчи А. Шопенгауэра. Вместо того что-бы заняться, благодаря научным достижениям, реально-позитивным регулированием и управлением всем континуумом движения прогресса и общественно-политического развития, имеем бесконечные» победы» над разнообразными жумпелизированными» врагами» человечества. И что?! Много -миллионные некрополи павших за это в борьбе, да слава героям. Давно уж пора поразмышлять над таким» позитивным» итогом, особенно в свете имеющихся арсеналов всевозможного оружия. Все договоры и пакты о мире, никогда не устоят против финансово-экономических интересов, являющихся постоянной причиной и основой всех конфликтов и войн. Политика в этом случаевсегда им тождественна, своей способностью мимикрии и корысти конечной

цели. Кстати, в качестве оправдания катастрофических«успехов» от последствий такого» прогресса» могут предъявить ещё и положительные стороны самого процесса их» борьбы», якобы стимулирующей научно – -техническую модернизацию. Да не противостояние искусственно созданому злу, трансцендентального значения и войнам его сопровождающим, создаёт пресловутые условия для технологического креатива, но колоссальные материальные вливания их обеспечивающие. Военно промышленный-же комплекс, вообще по факту заинтересован в лучшем случае, в поддержании военно-политической напряжённости,

позволяющей его состояние монополиста, доводить до абсолютного условия идеала, для своего развития и процветания. Как всем известно, война, это один из самых прибыльных секторов любых капиталовложений. Нельзя так же забывать и о собственном имидже гаранта, пусть и аналогово – временного, но хоть относительного порядка и политико-экономической стабильности. А для убедительности иллюзии правомерности, логики и даже неизбежности происходящего втаскивается парочка мумий исторических чудовищ, как в назидание так и для страха, что-бы помнили кому и чем обязаны. После смерти Будды, например, ещё длительное время в одной из пещер, сомневающимся, демонстрировали его жуткую тень. Вот и сегодня, извините, в наше столь просвящённое время, адекватное аналогам реальности, тоже находим крайне полезным и поучительным, после смерти очередного» божества» вместо объективных выводов, направленных не на постфактум осуждение какого-либо из персонажей, но правды, имеем именно те-же самые пещеры прошлого, в которых так и стоят эти фантомы несбывшихся надежд. А тут ещё прямо в спину дышит и упирается«обманчивость грёз Парменида» от Анаксогора. Да ещё эти технологии и наука вообще, тоже, со своим раздражающим и пугающим физическим непостоянством и запутанностью Шрёдингеровских состояний и свойств квантовых систем. При нашей-то патологии заборов и границ, полное отсутствие локальности, и наличие свойств вообще не имеющих никаких классических аналогов.