Егор Лисицин - Modus vivendi – Цифровая экономика

концлагерей писали» каждому своё», то ныне уже почти открыто декламируют -« что и своё-то оказывается не каждому». И это не пророческие символы и образы Сивиллы, но вполне реальная политика и лидеры её выражающие, при чём от самых мощнейших стран и их союзов. Противопоставляют же подобной идеологии, на сегодняшний день, по сути точно такой-же политизированный аналог. Хоть бы бренная форма мысли по Пармениду, как вероятная и понятная доктрина для ожиревших тел и мозгов, путём отрицания, где если не свет то значит тьма, так нет-же, идол либерализма и псевдодемократа на пороховой бочке. В трудах И. Канта это утверждается, необходимостью осознания с общими

и формальными законами рассудка и разума, а уже согласие познания и есть«conditio sine qua non’». Их креативный, как они считают прагматизм, по своей форме и сути опаснейшая фикция, ибо выстроен на суррогате правды, являющейся правдой только в настоящее время. Правда-же вчерашнего дня, почти что в

авторежиме перемещается в формат заблуждений или вовсе – лжи. Коэффициент -же допустимого воздействия в подобных случаях, зависит только от качества и количества вооружённых сил претендента. Апостол Павел хоть логикойобосновывал своё -« всё мне позволительно, но не всё полезно», разумной аргументацией его позиции веры и просто человеческого опыта, мы же, даже не

имея точного представления о формате неотносительной модели разделения добра и зла, с лёгкостью гарантированной аналоговой безнаказанности, подвизаемся учить, судить и даже наказывать целые государства и народы. Основанная на подобных принципах идеология, несёт в себе хоть и относительно -объективную, но глубоко аналоговую перспективу, основанную чаще на личном восприятии и возможности адаптации реализуемым интересам, каждого члена общества, так или иначе, но вынуждая его находить приемлемые и выгодные стороны её осуществления. Например, вроде-бы известные всем узко-национальные либо корпоративно- -экономические догмы государственности, уже давно извените отработанный исторический материал, выродившийся в процессе своего развития в поместный шовенизм, расизм и сепаратизм, но продолжает в аналоге шествовать по просторам планеты в такой умиляющей общественность проамериканской модели гиперпатри-патриотов, что как общеизвестно, является самым последним прибежищем для негодяев. Хуже всего то, что все перечисленные постоянно подразумевают и реализуется в мире на сегодняшний день. Само же замыкание, всегда происходит уже на геополитических, а точнее ресурсо-экономических«проблемах», фактор аналоговой борьбы и персективу неизбежной внешней агрессии, что собственно хоть и имеющих некоторый взаимовыгодный временный успех, но тоже относительного, аналогового происхождения, лишь краткосрочного удержания определённых позиций, ни как не способных противостоять исторической инерционной волне от уже сформированных форм общественно-политического устройства, коими и являются по сути все«демократические», рыночные и иже с ними неоколонизаторы нашего времени. Все попытки фиксации относительного» благополучия», так или иначе выстроены и утверждены ни на чём, за

исключением такого-же исторического хлама, собранного из обломков от прдшествовавших иллюзий каких – то там успехов и постоянств. Древние вообще считали, что именно оно, это аналоговое постоянство и есть удел слабых, сиречь обречённых, а значит и мёртвых по рождению. Они соответственно ищут и находят своё и привычное, и именно для них и именно в нём. Им намного легче адаптироваться в пусть и плохом но понятном, чем принять намного лучшее но незнакомое и этим пугающее. Всё не соответствующее их образу мышления, для них потенциальная опасность и зло. Но именно они его и проводят и олицетворяют, порою даже, а то и полностью, на подсознательном, а точнее

бессознательном уровне и состоянии, в котором собственно и пребывают, благодаря такому постоянству и стабильности, извращённого до неузнаваемости образа подобия аналогов, от истории, политики и экономики до обычных повседневных поступков и сознания их порождающего. Любому общественно – политическому, экономическому, научному и т. д. движению, всегда предшествует информационное начало – идея или даже целая идеология. И уж коль скоро это упомянуто, то логически образуется необходимость формирования идейно- -политической среды глобального значения и участия. Такое построение возможно только на основах научно -технических достижений и инновационных технологий, где экономика, политика, наука и вся каузальность цивилизации, рассматривается не как цель, но естественный ресурс и средство воплощения. Во главе всего должен стоять не финансово-материальный идеал достижения некой политико-экономической гармонии, но информационно-энергетическое начало начал – суть Истина, выраженная в реале, совершенно осязаемой правдой, и присутствия, и мысли, и действия, и перспективы. Материальные состовляющие экономику и политику, сами в формате корреляции примкнут к идейно-информационной причине всего происходящего, являясь её же производным и обязательным проявлением. Это если угодно законы физики, имеющие прямое распростронение на всё ими определяемое, а тем более формируемое. Не стоит недостатки знания компенсировать заблуждениями и замкнутыми циклами аналоговых репродукций. Понимать и признавать собственные недостатки это уже достоинство, но знать и отказаться от их исправления, мягко говоря глупость, если не сказать в определённых условиях – преступление. Совсем необязательно, что-бы желания совпадали с аналоговыми возможностями, намного лучше если даже виртуальные возможности станут желанными. Тогда сама энерго – потенция идеи, вовлечёт в своё движение; и теоритическо – -практические доказательства, и технологические решения и модели предпринимаемого. То что многие принимают за основу и твердыню образа мысли и жизни, в аналоге, всегда рухнет в один день как те башни торгового центра Нью-Йорка.