Сергей Пилипенко - Суд Божий

Этому есть ряд причин, но мы сейчас их разбирать не будем, так как достаточно и того, что уже сказано.

Да, и тема самого рассказа несколько иная, а потому излишне что-то рассматривать мы не станем.

Несмотря на то, что самое основное, или практическое понятие присутствия в теле души у нас по существу отсутствует, мы все же рассмотрим некоторые вопросы, связанные с её существованием, ибо на этом и строится вся суть всех последующих в данном рассказе убеждений.

Во всем этом, вы, как читатели, должны понять главное, что я, как автор, никоим образом вас не агитирую за так называемые невидимые глазу позиции души и тем более, не хочу вовлечь хоть в какую-то там секту нездорового понимания и восприятия окружающего.

Все мои доводы, в первую очередь, строятся на личном опыте общения с выше указанной величиной, а также на природной возможности изыскивать подобный материал в нашей земной среде и доводить его суть до общего сведения.

То, что сами сведения нам кто-то поставляет – в этом нет никакого сомнения, и даже свои собственные мозговые извилины здесь ни при чем.

Да, они способствуют процессу так называемого изложения, но в целом, все же не участвуют в создании подобного рода информации, как отдельных текстовых сообщений, выполненных в виде исключительного характера работ околонаучного типа содержания.

Это все значит, что для нас все эти сведения разрабатывают другие, желая побыстрее увидеть в нас самих настоящих по смыслу своей деятельности человеков, а не просто людей, пытающихся сыграть их роль.

В деле нашего развития нет так обозначенного постоянства. Мы все время пытаемся свернуть с нужного нам же пути, и тем самым теряем драгоценное для нас время, которое предоставлено природой только для нашего развития.

Но, природа не терпит отлагательств. Не терпит того же и наша собственная душа, если мы начинаем жить не по её правилам, что само по себе приводит к нарушениям работы всего нашего организма, а, в конечном итоге, к преждевременной смерти, или к так называемой смерти при мало выясненных обстоятельствах.

Вот в этом мы с вами сейчас и попробуем разобраться, а заодно и частично удостовериться в том, что так называемая душа – это, по сути, отдельно стоящий еще один живой организм, который также принадлежит нам, как и само тело, которое мы имеем возможность наблюдать и даже ощущать.

Если говорить о парадоксах – то самым первым из них является факт наличия в существе тела так называемого организма души.

Или, одной явно видимой и другой абсолютно незримой субстанции, которые тесно взаимодействуют между собой, как бы поддерживая друг друга в среде, всего лишь для того, чтобы достичь какого-то конкретного результата.

К сожалению, и так устроено природно, что конечные цели души и тела несколько разнятся, а порою и вовсе имеют противоположные направления развития.

И, если душа, как непосредственная величина космоса, тянется кверху, или в небеса, то наше тело к тому самому совсем не стремится, так как само по себе сотворено здесь, на Земле, и все её конечные цели только с проживанием на ней и связаны.

Такой своеобразно образованный природно-космический антагонизм выражен вовсе не случайно, а образован на базе существа различного рода веществ, в свою очередь принадлежащих по типу к каким-либо группам – либо строго космического происхождения, либо изначально земного.

Так или иначе, но та же природа предоставляет возможность им взаимодействовать между собой и тем самым продолжать жизнь, а не ограничивать её всего лишь только одним появлением.

То есть, уже здесь на данном этапе нашего внутреннего расследования, мы можем говорить о том, что самым первым признаком наличия души в теле является факт того, что оно (тело) имеет своих родителей, а значит, рождено не само по себе, а путем генетически сформированного унаследования одних единиц другими, что говорит о создании природой некой цепочки общего развития, благодаря чему жизнь способна повторяться вновь и вновь до бесконечности. Правда, конечно же, при соответствующих условиях.

То, что способно наблюдаться в человеке – не соблюдается в среде других видов животного или растительного мира.

И одно это говорит о том, что генетически сформированная цепочка – есть не что иное, как некий цикл заранее запланированных выражений тела при благоприятствующих обстоятельствах его собственного развития.

А такое природно построенное повторение возможно только в том случае, если в той же природе имеется так обозначенное энергетическое сбережение, которое способно сохранять все свои свойства и спустя время воплощать их в видимо натуральную величину.