Сергей Пузырев - Воины света. Магия тольтеков

Продолжив поиск аналогов сходных культур с культурами инков, ацтеков, майя, можно отметить поклонение птицам, о чем будет сказано ниже, и поклонение змеям, где оба этих направления объединяются в одном символе «Крылатого змея». На фоне «дикого язычества» богами древних жителей Мезоамерики разные змеи, черепахи и другие земноводные. В некоторых местах гигантских змей за их чудовищность и свирепость, длину до десяти метров и толщину, подходящую к толщине бедра человека, почитали за богов.

Поэтому мифология «человек-змея» имеет древние корни. В Индии существует религиозный культ змеи и связанные с ним праздники. Нагов (змей) изображают с головой человека, наг – символ мудрости. Предполагают, что змей-наг был тотемом одного из могущественных древних племён, представителей которого называли нагами. Утверждается, что наги хранили истину в тайне до тех пор, пока люди не созрели для её понимания. В мифах Наг Мучалинда защитил своим капюшоном Будду от палящего солнца во время его медитации перед просветлением. На этом фоне создано много разных фантазий о рептилоидах, анунаках, о людях-змеях, живущих в подземных туннелях, способных принимать человеческий облик и устанавливать контроль над сознанием людей. Елена Блаватская в «Тайной доктрине» упоминает о «людях-драконах», якобы обитавших когда-то на мифическом континенте Лемурия.

В египетской мифологии огромный змей по имени Апоп, живущий в подземном мире, олицетворяющий мрак и зло, сила олицетворяющая Хаос, извечный враг бога солнца Ра. Задачей Апопа являлось поглощение солнца и ввержение Земли в вечную тьму, где он обитает в глубине земли, и происходит его борьба с богом Ра.

Когда ночью Ра начинает плавание по подземному Нилу, Апоп, желая погубить его, выпивает из реки всю воду. Первоначально защитником Ра был Сет, каждую ночь побеждающий Апопа, но потом сам ставший змеем по одной из версий. Другой змей по имени Пифон охранявший вход в Дельфийское прорицалище до занятия его Аполлоном, где он сам предрекал пророчества или посредством телепатического общения с Пифией. Но затем Парнас понадобился богу Аполлону, который убив Пифона завладел облюбованной им горой. Говорят, что с тех пор раз в 8 лет в Дельфах отмечали праздник Септерий. В греческой мифологии бог Аполлон убивает змея Пифона стрелой. В христианстве существует легенда о святом Георгии Победоносце, убивающем змея копьем, где то в пределах Палестины. По легенде, Георгий, увидев плачущую царевну, спросил у неё о причине её скорби и, узнав о чудовище, пообещал её спасти. Затем, «осенив себя крестным знамением и призвав Господа, со словами: – „во имя Отца, и Сына, и Святого Духа“, – устремился на коне своём на змея, потрясая копьем и, ударив змея с силою в гортань, поразил его и прижал к земле; конь же святого попирал змея ногами». Существует подобный миф о Персее и Андромеде, который побеждает морское чудовище и спасает царевну Андромеду, отданную ему (чудовищу) на съедение. Подобная «змеиная» символика есть в культуре Шумера. И согласно самым ранним шумерским хроникам, в основе жизни на Земле лежала кровь некоего змея «Кингу», принадлежавшего к первому поколению божеств. Которого так же, как и Быка, а вслед за ним и Овна, как прецессионное божество отдали когда-то на заклание.

Символом «мудрого Эн-ки» служат две переплетенные змеи. Есть мнения, связывающие имя шумерского змея с Араратом. В славянской мифологии змей присутствует в качестве фольклорного персонажа «Змей Горыныч» с характерными особенностями, первую очередь, многоголовость числом голов кратно трём и выше до двенадцати. В большинстве случаев у змея отмечается способность к полёту, но о крыльях его, как правило, ничего не говорится и мы не можем указать на прямые аналоги, кожистые это крылья или из перьев. Другой важной особенностью «Змея Горыныча» является его огневая природа, когда в случае нападения извергается огонь. Кроме огненной стихии змей связан и со стихией водной, и две эти стихии не исключают друг друга, и дополнены еще двумя стихиями земли и воздуха. В сказках «Змей Горыныч» живёт в море (вода), в горной пещере (земля), он летает, работая крыльями (воздух), он извергает огонь, демонстрируя принадлежность к стихии огня.

Вот эта четвертая способность «Змея Горыныча», -извергать из себя огонь, сближает его с подобным существом, живущим в мифах азиатского континента. Это Дракон.

Самые известные драконы – символы Китая, Японии, Кореи и других государств Юго-востока Азии. Китайская цивилизация считается одной из самых древних на земле, которая заняла изоляционную политику от всего мира. Главными персонажами мифологии Китая являются громадные драконы, наделенные разными качествами. На всех фестивалях, праздниках и народных гуляниях всегда присутствуют драконы. Это Красный дракон, Золотой дракон, Желтый дракон, Белый дракон, Черный дракон, Зеленый дракон, Водяной дракон (водный), Небесный дракон, Жемчужный дракон, обычно по счету их девять. С чем связано количество драконов разбираться не станем, главным фактом здесь является само наличие в мифологии государств этого сказочного существа. Изображение дракона на оружии, посуде, одежде, архитектурных сооружениях датируется несколькими веками до нашей эры, и практически все существование Китая именно дракон считался символом государства. Считается, что дракон – символ власти и величия, а простые люди не имели права надевать одежду с изображением этого существа, тогда как чиновники могли различаться по цвету дракона на халате и по количеству когтей на лапах дракона.