Игорь Вайсман - Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека

Здесь есть возможность читать онлайн «Игорь Вайсман - Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: М., Год выпуска: 2022, ISBN: 2022, Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В наше время о своих правах не знает только ленивый. А вот об обязанностях – складывается впечатление – хотят навсегда забыть. Между тем одно без другого невозможно, как невозможна свобода без необходимости, частное без общего, материальное без духовного, холодное без горячего и т.д. Автор на многих примерах опровергает «истины» либерализма и доказывает, что данное течение является «псевдорелигией», в которую нам предлагают просто верить. Доказательствами либеральные теоретики себя не утруждают, решив, что основной массе населения их с лихвой заменят щедро раздаваемые ими обещания.
Всеобщей декларации прав человека, принятой ООН, автором предложена альтернатива – Всеобщая декларация обязанностей человека.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

На самом деле мораль – самая «твердая валюта» в человеческом обществе, это фундамент, на котором оно стоит. Так же как механизм наследственности, моральные нормы достались нам от природы, а вовсе не придуманы людьми для своего удобства. Это засвидетельствовано в древних священных книгах, и это же доказывает современная наука.

«Нравственность существует для того, – писал Гельвеций, – чтобы оставаться неизменно той же самой, а отнюдь не для того, чтобы следовать капризам фантазии, страстей, корысти человека. Она должна быть устойчивой и равной для всех личностей, не изменяясь от страны к стране и от одного периода к другому».

«Нормативная теономная этика, – отмечал Н.О. Лосский, – несмотря на различие обычаев и нравов, отвергает относительность нравственности и утверждает этический абсолютизм, т. е. наличие единого абсолютного нравственного идеала». Представляется, что нормативная теономная этика, которую исповедовал русский философ, выглядит куда более привлекательной, чем то, что нам предлагают нынешние национальные лидеры.

«С христианской точки зрения заповеди Божии – не внешние по отношению к человеку установления, а внутренний закон, согласно которому люди должны развиваться, – подчеркивает Владимир Легойда. – Творец, создавший мир и человека, создал и законы жизни: не только правила вращения небесных сфер или движения молекул, но и законы возрастания человека как личности, как образа Божия. Нравственность для христиан не есть результат договоренности людей о том, как им жить, но требование самой природы человека, условие ее нормального функционирования. Несоблюдение нравственного закона разрушительно для человеческой личности».

«В современном мире считается, что порядок в обществе может обеспечить только закон, – говорит патриарх Русской Православной Церкви Кирилл. – Но лживые люди всегда обойдут закон. Что же делать, чтобы люди честно выполняли предписания закона? Государство меняет законы, усиливает правоохранительные органы. Но человек, живущий по голосу совести, может не знать законов, но жить в согласии с ними».

«Нравственность, то есть представления о грехе и добродетели, всегда предшествует закону, который и возник из этих представлений. Вот почему эрозия нравственности всегда в конце концов ведет к разрушению законности», – говорится в «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека».

По мнению Иммануила Канта, человека делает человеком мораль, а вовсе не рассудок.

11. «Реализация экономических прав не должна приводить к формированию такого общества, в котором пользование материальными благами превращается в доминирующую или даже единственную цель существования социума, – написано в «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека». – Одно из назначений экономических и социальных прав заключается в том, чтобы предотвратить конфронтационное расслоение в обществе. Такое расслоение противно заповеди о любви к ближнему. Оно создает условия для нравственной деградации общества и личности, порождает отчуждение людей друг от друга, нарушает принцип справедливости».

Либеральные проповедники, напротив, стремятся превратить все человечество в собственников и потребителей. Допускается лишь одна точка зрения: люди должны быть средненькими, унифицированными, серенькими. Что с природой никак не согласуется.

Либералам не нужны самоотверженные герои. Они не нуждается ни в каких преобразователях. Герои нашего времени шлют друг другу смайлики и лайки. Поэтому на месте разрушенных нью-йоркских небоскребов-близнецов, построенных в другую эпоху, ничего подобного не возводится. Поэтому никто не пишет ни «Илиаду», ни «Божественную комедию», ни «Войну и мир». Поэтому нет в мире ни Микеланджело, ни Баха, ни Канта, ни Ньютона.

Мир погрузился в непролазную серость. Но, поскольку по своей природе человек не плесневый гриб, время от времени возникают стихийные бунты. Нередко они проявляются в примитивном терроризме. Террористы не выбирают, кого убивать, – палят во всех подряд. Но протестуют они против вот такого жизненного уклада, превратившего нашу цивилизацию в посмешище.

Многочисленные суициды в наиболее благополучных странах – явление того же рода. Самоубийцы сами не осознают, против чего они протестуют столь ужасным способом. Да они просто не хотят быть плесенью!

«Усредненный западный социум превратился в аморфную массу и становится абсолютно беззащитен против архаичного общества. Потому что архаичное общество – это система жесточайших императивов и табу. И, когда тысяча чеченцев переселяется в Берлин, они делают с Берлином все, что хотят. Потому что они храбрые, наглые и сплоченные. И у них жесткие представления о том, что можно и чего нельзя. А западные гуманисты лишь разводят руками, – пишет Михаил Веллер и заключает: – Сегодняшняя европейская либеральная идеология – это отраженное в коллективном сознании стремление системы (нации, этноса, цивилизации) к самоуничтожению».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека»

Обсуждение, отзывы о книге «Трактат об обязанностях. Всеобщая Декларация обязанностей человека» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x