Юрий Антонишкис: Почему в СССР не был построен коммунизм. Социологическое исследование

А на кого опираться в таком «великом почине»? Конечно же на закаленный в боях «за социализм» и в терроре авангард всех трудящихся – социально близкий вождю люмпен-пролетариат, трансформировавшийся в процессе революции в партократию и советскую бюрократию (которые вместе составляют плутократию). Это люди, стоящие у кормушки, не ведающие угрызений совести и идеологических колебаний, безжалостные к врагам социализма на всех уровнях. Плутократия – это основной костяк нового строя, а для видимости безбрежной демократии этот костяк обрастает миллионами простых коммунистов-исполнителей, которые могут в перспективе (выйдя на соответствующий моральный уровень) «подпитывать» слой управляющих «ответственных работников». Главное – «запудрить» всем мозги «бессмертным учением» так, чтобы до конца дней своих не могли разобраться, и научить всех разговаривать цитатами из нового вероучения – марксизма-ленинизма. И вот тогда, в обстановке достигнутого единомыслия, в стране всеобщего ощущения свободы и счастья (именно такого состояния людей надо добиваться в конечной фазе коммунизма!) можно объявить о том, что социализм в СССР «построен полностью и окончательно».

Основным опознавательным признаком человека-люмпена новой генерации является его готовность строить свое личное счастье на несчастье другого, независимо от того, является ли он представителем основной массы этого рода пролетариев (то есть черни), авангарда ли этого класса – коммунистической партии, или той части плутократии, которая, даже находясь у кормушки, обязательно запускает руку в карман государства или простых доверчивых людей.

Один из главных доводов современных коммунистов в пользу Сталина – создал великую державу. Но, во-первых, великой державой Россия стала задолго до Сталина, а во-вторых, какой уважающий себя народ будет гордиться величием своей Родины, построенным на его собственных крови и костях! Мы стоим накануне исторического юбилея – столетия «Великой Октябрьской социалистической революции». Непременно поднимется волна невероятной демагогии с напоминанием об «утраченных завоеваниях социализма», о сакральной роли коммунистической партии, указующей путь к возврату на прежние идеологические рельсы с движением заглохшего «паровоза» к «обновленному социализму» и неосуществимому коммунизму. В этой связи вполне современно звучат слова известного драматурга Геннадия Соловского, обращенные накануне распада СССР в 1991 году к «будущему диктатору»: «Неужели вы решитесь вновь взять народ за горло и вновь погнать его, как стадо баранов, по дороге Ленина и Сталина назад, в коммунизм?! И вновь под пещерные тамтамы партийных надсмотрщиков, с обязательным жертвоприношением во имя этой чудовищной алхимии, этого проклятья ХХ столетия, называемого марксизмом! Неужели нам необходим еще один виток по кровавой спирали, чтобы осознать то, что уже давно известно всему миру: марксистская философия является величайшим заблуждением в истории человечества и величайшей трагедией для нашего народа? Неужели опыта нашей истории недостаточно, чтобы осознать, что требование Маркса о необходимости беспощадного разрушения старого мира – безумие? Что вся наша изнуряющая борьба с «гидрой капитализма», все эти скачки и ускорения не только довели народ и страну до полного маразма, но и укрепили … капитализм? Что отмена по Марксу морали, нравственности, религии и культуры привела наше общество к тотальной деградации, к искусственному воспроизводству новой человеческой особи – «советского человека», аморальные, разрушительные рефлексы которого становятся угрозой уже не только для нас, но и для всего мира? Неужели сегодня нас можно снова повести на убой во имя бредовых предначертаний пророков ХХ столетия?! Те силы, которые сегодня требуют восстановления прежнего «порядка», завтра во имя этого порядка установят свою власть, а точнее – вернут ее. Эти силы, какими бы знаменами и лозунгами они бы себя ни прикрывали, останутся все теми же силами марксистско-ленинской-сталинской идеологии, фанатично преданными своим принципам. История дает нам последний шанс вернуться в мир людей!»

Мы продолжаем оставаться свидетелями исторического парадокса: воинствующий материалист и атеист Ленин призывал к развенчанию и уничтожению мощей православных святых, а мощи его самого служат объектом любопытства и поклонения граждан со слабой исторической памятью и своеобразным образом мышления и фактически олицетворяют смердящий труп его идеологии. С другой стороны, остается надежда на то, что здравомыслящие силы нашего общества осознают несуразность положения, когда на центральной площади страны сохраняется мавзолей одного из величайших злодеев мира и недругов России и продолжает действовать затратный научно-исследовательский институт по бальзамированию этой «прямой кишки марксизма».