Причем то, чего и близко не было и вправду доведено до их ушей, так это именно то, что все те на редкость благочестивые мысли, а вдобавок и громогласно воинственные яростные порицания, есть одно самое так безупречное и безотрадное следствие всей той чисто своей собственной глубоко затаенной непорядочности и порочности.
Ну а от тех, кто действительно искренне светел и душевно чист, никаких порицаний у кого-либо за спиной вовсе-то никогда и близко совсем уж не услышишь.
Раз подобный человек буквально все те моральные претензии, сурово обращенные, супротив кого бы то ни было, на едином дыхании сразу ведь сходу на самого себя сколь же немедля так переводит, а потому, как только он начинает говорить о чем-либо в каком-либо человеке и близко так вовсе-то никак вовсе не беспорочном…
То совершенно как-никак совсем незамедлительно все слова у него в груди именно что застревать тогда сходу же начинают, и все это из-за тех прямо к горлу прихлынувших чувств, а если он ко всему прочему еще и пожилой человек, то и за сердце рукой он вполне ведь запросто ухватиться действительно может…
А главное – ничего, кроме «Да чтоб я…» он вряд ли что из самого себя на едином дыхании и вправду как-никак выдавить почти уж бессильно и впрямь-таки как-никак еще разом на деле сумеет.
Зато весьма многие большие моралисты (всегда за некий тот совсем же чужой богопротивный счет) соловьиные трели сколь еще самозабвенно подчас издают, распиная на кресте всеобщего общественного порицания чьи-то с одного только виду попросту именно чудовищные недостатки.
8
И именно в эдаком сурово обличительном духе и вешают же лапшу на уши всяческим легковерным, а кроме того и совсем не в меру довольно-таки вспыльчивым людям.
А вот достойные представители цивилизованного общества никогда уж не станут всего этого делать с тем до чего еще восторженно упоенным и, кстати, абсолютно самодовольным видом, с каковым буквально всегда произносятся слова, несущие в себе сущую гнусь, кем-то столь сурово обращенные в указующий и карающий перст…
И это как раз когда нечто подобное и впрямь-таки совсем безапелляционно заявляется о чем-либо вовсе ведь до чего еще необъятно исторически большом, то это вот именно тогда и жди конца света… а именно прежде-то всего багрового заката нынешней и сегодняшней цивилизованной культуры, да и полного сведения на нет самого что ни на есть более чем вполне обыденного житейского разума.
9
Человек – он вообще уж, собственно, пока всем тем своим умом выше животного уровня толком никак не поднялся, зато в амбициях своих он непременно жаждет доподлинно ведь стать крестным отцом всего того вроде бы пока вполне доселе самостоятельно вокруг него существующего (в его-то глазах) столь и впрямь крайне донельзя неказистого мироздания.
И хотя иногда в чьем-либо безразмерно так лучезарном сознании и возникают порой все те с живым уж мясом наспех вывороченные более чем весьма этак всесторонне восторженные воззрения…
Причем явно же выворочены, они именно что из всей той ни с чем тем чисто теоретическим как-никак до конца и близко совсем не согласной, а еще и до чего вовсе непримиримо по-скотски более чем совсем вот промозгло и серо на редкость невзрачной обыденности.
Да и вообще нисколько этак нередко все те до чего промозгло и яростно оптимистические духовные изыскания разве что только и являют собой сущее нигилистическое отрицание всего того во все стороны давно ведь исхоженного и никак при этом и близко ни на йоту ни в чем совершенно не прежнего исторического опыта.
10
Да к тому же и появляются все эти призраки на свет Божий именно изо всех тех совсем этак бесподобно сколь на редкость талантливо надуманных образов всевозможных украшателей жизни… до чего еще бессовестно подъедающихся на той и впрямь весьма вот как-никак благодатной ниве всевозможной и всяческой художественной литературы.
Причем далеко не все ее знаменитые авторы – непорочно великие люди, все свои силы, так и кладущие на алтарь литературы, дабы и впрямь затем сподвижнически создать для всех нас всевозможные духовные блага.
Творцы достойной прочтения художественной литературы во всей своей невероятно разноликой сущности вовсе ведь явно так нисколько неоднородны, и их житейский характер был до чего и впрямь-таки непосредственно связан как раз-таки со всем тем веком и средой, в которой они до чего непосредственно некогда же, собственно, жили.
Читать дальше