Цви Найсберг - Цунами тоталитарной идеологии

А ведь это как раз те самые вовсе-то как они только есть новоявленные атеистические веяния, щедро сдобренные сентиментальным романтизмом, и послужили всему тому и вправду исключительно же до чего и впрямь самой так надежной первостатейной первоосновой.

4

Ну а что, так или иначе, касаемо уж совсем ведь беззастенчиво искушающего весь род людской бесноватого марксизма – вероучения, сколь еще старательно преуспевшего именно первым до чего плотно и намертво разом прирасти ко всему тому, и впрямь совсем этак иссушающе праздному логическому пьедесталу всех тех донельзя всеобъемлющих наивысших истин…

И это как раз то самое учение Карла Маркса, так и блистало светом всепоглощающей правоты, а все те простые люди при этом для него только ведь и были одними лишь фигурками на огромной шахматной доске.

Но вот, однако, никак не было оно на деле сплетено из чрезвычайно тонких нитей сентиментальности и псевдонаучных изысканий, как то весьма уж явно имело место в случае гитлеровского нацизма.

Коммунизм, как голая идея был довольно цельной программой экономического переустройства общества, но был он при этом разве что сколь еще плоским, как блин самым так явственным отрицанием всех тех уж доселе в этом мире испокон века существующих общественных связей.

Он был чрезвычайно прост во всем своем до чего еще неистовом желании разом так перевернуть общественную пирамиду фактически вверх дном.

Но все же при этом никак нельзя не признать, в том числе и самую так безмерную запутанность и сложность всех его нечестиво лицемерных и демагогически воинственных хитросплетений.

Марксизм, как и нацизм, явственно подразумевает самое ведь мгновенное разрешение всех жизненных неурядиц путем могучего толчка к той чисто теоретически совсем этак иной и куда только поболее достойной жизни.

Ну а также еще и самого своевременного физического устранения всех тех, кто к этой новой жизни мог бы нам вольно или даже невольно вполне этак как-никак еще умудриться вполне помешать же идти теми-то и впрямь самыми нескончаемо длинными стройными рядами.

При этом злые недруги начисто теперь вообще ведь лишались всякого высокого ранга людей, поскольку отныне они были чем-либо навроде презренных насекомых, заклейменных одним броским именем, и судьба их была полностью так заранее предрешена.

Буквально всех их сколь незамедлительно требовалось под самый тот еще корень разом так извести, ну а как раз тогда и наступит то совершенно уж немыслимо долгожданное и всеобъемлющее людское счастье.

Причем сама как она есть иссиня черной грязи простота безнадежно же кровавого воплощения в истые реалии жизни всех тех отчаянно дешевых спекуляций, а также еще и откровенно злодейского их дальнейшего укоренения на свежевспаханной почве нежно светлого лика духовной эволюции…

Уж чего-чего, а те самые разве что о своем, да о своем истово ведь лицемерно мурлыкающие господа товарищи, сколь этак весьма надежно прикрывшись светлым именем высоких людских мечтаний, творили при этом эдакого рода черные дела, что были доселе никак явно не свойственны какой-либо отнюдь подчас вовсе недоброй человеческой природе.

Да только ныне настало время и впрямь-таки на редкость ощетинившегося всем тем догматическим добром совершенно уж особого здравого смысла, в котором главная суть явно предстала именно в виде цели, для достижения которой попросту и не было никаких моральных и этических преград.

Причем было это сколь неотступно и именно ведь до конца (а в особенности поначалу) и вправду вполне обусловлено именно тем самым же новомодным и новоявленным устремлением к свету высших и впрямь-то совсем этак безупречно ярчайших истин.

То есть тех, собственно, самых высокоидейных благ, что где-то едва-едва лишь неким блеклым намеком ныне вот обозначились на том на редкость же весьма и весьма запредельно от нас исключительно так отдаленном горизонте только лишь разве что некогда так затем вполне еще действительно возможного грядущего общественного развития.

Причем наиболее благодатный к ним путь должен был оказаться именно вот весьма глубокомысленно медлительным, а как раз потому и полагалось ему быть крайне ведь неспешным, а то если, чего доброго, совсем безудержно понестись к чему-либо подобному вовсе так сломя голову, нисколько уж, не разбирая ни пути, ни дороги…

Нет, именно при данных более чем откровенно гибельных обстоятельствах оно и окажется тогда вот совсем же явно всего-то до чего поближе к той самой глубочайшей бездне на редкость немыслимого и необъятного общественного зла.