Сергей Пузырев - Черные дыры истории. Река времени

В какой-то мере это правильно, ярким примером чего является глубокое медитативное состояние человека в буддизме, когда некоторые моменты вхождения в транс или «уход в нирвану» возможны только в измененном состоянии сознания. Которое можно акцентировать с легким сумасшествием. И когда возникает вопрос, всегда ли способен человек сам выходить из этого состояния, остается пока без ответа. Наука пытается нащупать эту тонкую грань перехода одного состояния психики человека в другое, посредством разных методик (например, «Психологическая автобиография» Е. Ю. Коржовой). Надо сказать, что и церковь делает анализ состояния психики человека применяя здесь работу даже двух специалистов, психиатра и своего штатного психолога.

Здесь религиозная идентичность рассматривается как результат процесса само-отождествления субъекта с соответствующими социальными группами на когнитивном и эмоциональном уровне.

Когда обращение к вере служит источником утешения, поддержки, и, как следствие, восстановления или формирования новой, религиозной идентичности и познания непроявленной реальности и получения мистического опыта (приход к вере по бредовым мотивам). К бредовым мотивам можно отнести идею, – бывают ли мысли у животного, есть ли у них интеллект? И примеров тому достаточно много, например, крысы прежде чем жрать пищу, найденную в непривычных обстоятельствах, отправляют пробовать самую старую крысу. А остальные сидят и смотрят, что с ней будет. Пограничные и другие служебные собаки, иногда совершают поступки, которые указывают на способность собаки мыслить и принимать решение. Охотничья собака выставляет под выстрел охотника животного, на которого они охотятся.

Есть у животных чувства? Безусловно, это видно, как собака радуется приходу хозяина и к незнакомым людям относится соответственно. Есть ли у животных эмоции, – безусловно. Мы можем наблюдать в поведении у животных, с которыми мы встречается такие эмоции как испуг, ярость, ласку. Есть у животных ум? Вот о лошадях писали много, когда они понимают хозяина, чуть ли не с одного только взгляда. Казачьи лошади отличались сообразительностью, вывозя раненых казаков из боя. Те же собаки переходят дорогу по пешеходным переходам, но собаки дальтоники и не видят какого цвета горит светофор. И видя сбитую на пешеходном переходе собаку, приходит мысль, что животное сообразило где надо идти. И существует легенда, что сбитая на дороге собака, попадет в свой собачий рай. А сбивший собаку водитель в следующей жизни будет собакой.

Вернувшись к теме о медитативных состояниях в буддизме, можно параллельно вернуться к вопросам Татьяны Черниговской о том, что такое математика или музыка, которые воспринимаются мозгом человека. Оставим математику за скобками, сообщив, что во время инициации в некоторых направлениях йоги существуют звуковые ассоциации, и спрашивают какие звуки слышал человек при посвящении, скрип, вой, музыкальные инструменты и пр. Со своей стороны могу добавить, что однажды на вопрос руководителя сатсанга, чем я занят, я ответил, что слушаю Болеро Равеля. Возможно ли это с точки зрения современной науки и как рождается музыка в мозгу человека воспринимающего звуковые волны посредством органов слуха. У меня стерео зрение, профессиональная особенность, вижу ауру и могу добавить, что имея средне статическую ауру желтого или зеленого цвета, у священника, во время службы, аура изменяет цвет с зеленого на фиолетовый. И как предположил мой знакомый психиатр, аура это орган чувств психики человека. Профессор Татьяна Черниговская в своих лекциях говорит о том, что надо иметь общий словарь для общения между разными сторонами обсуждения ощущения картины мира. Для понятийного ощущения общепринятого видения мира в котором время не является ощутимой единицей в одной парадигме по отношению к другой парадигме. Об этом же говорит китаевед Бронислав Виногродский приводя пример общения с китайцами, когда русские и китайцы по причине языковых особенностей, имеют разные семантические формы, не понимают друг друга и общаются на английском языке. В котором общий словарный запас помогает понимать собеседников. То же самое надо применять и к атеистам не признающим бога, когда надо выяснить предмет спора, и если Абсолют атеистов является тем же явлением, что и бог в религиозном сознании, то вопросов с диалогом не возникнет.

Если это не так, и Абсолют означает какую-то другую особенность, то и нет ни каких разговоров, пусть атеисты остаются в своих умственных противоречиях, придумывая несуществующие значение математическим странностям. Ряд Фибоначчи или ряд Люка, например, используя теорему Гёделя, как в свое время Лаплас использовал своего демона. Или же задачи Лотара Коллатца 3x +1, которую ни кто не может решить.