Сергей Зыбин - Льеж и Тула [сравнительный очерк]

V. Надо направить все силы для орга­низации хорошего промышленного му­зея.

VI. Необходимо изучать рынки сбыта чужие.

VII. Способствовать всеми силами от­крытию возможно большего числа про­фессиональных школ.

VIII. Дать населению дешёвый удобный кредит.

Намеченная мною программа, между прочим, давно была признана жизненно правильной обществом для содействия и развития кустарной промышленно­сти [131] .

За 5 лет своего существования общество несмотря на ничтожные средства, на­сколько было возможно, стремилось осуществить её.

Оно создало музей кустарно-заводской промышленности тульской губернии [132] , где старалось собрать образцы местных изделий. Устроило при музее показа­тельный отдел, где собраны загранич­ные изделия, образцы лучших орудий производства, образцы металлов, раз­личные технические коллекции. При музее имеется порядочная библиотека.

Придавая огромное значение профес­сиональному образованию, общество устроило курсы для штейгеров[133] во время усиленной рудной деятельности губернии, открыло классы черчения и рисования, выхлопотало в высшей сте­пени полезную для города художест­венно-ремесленную школу, предпола­гает открыть курсы рисования в связи с гравированием и чеканкой.

Организовало при посредстве государ­ственного банка мелкий кредит для кус­тарей.

Из суммы 30 000, данной в распоряже­ние кустарного общества для выдачи ссуд рабочим, уволенным с Император­ского Тульского оружейного завода, об­щество исключительно выдаёт ссуды улучшенными орудиями производства, благодаря чему многие мелкие мастер­ские получили возможность повести работу более правильным и производи­тельным образом.

Развивая начинания «общества» воз­можно шире, можно влить живую душу в тульскую промышленность, если, по­нятно, капитал сумеет занять в этой промышленности принадлежащую ему роль.

Я глубоко верю, что Туле предстоит прекрасная промышленная будущность, что выражение «Тула есть русский Льеж» будет употребляется с полным правом. Но для этого нужна дружная, энергичная работа всех заводчиков, фабрикантов, земства, города и общества для содействия и развития кустарной промышленности.

Одинаковые причины влекут за собою одинаковые следствия.

Если в Льеже применение машин, до­машнего труда, изучение техники мас­терства, рынков сбыта, обширное при­менение профессионального образова­ния дали бессмертный результат, то, если в Туле будет осуществлена та же программа, успех будет её законным следствием.

С. А. Зыбин.

Печатать разрешается. Тула. Декабря 1 дня 1903 г. За Вице-Губернатора, Испр. об. Старшего Советника Иванов.

Типография Губернского Правления.

Приложение.

Легенда о тульских

оружейниках

Туляк – стальная душа.

Туляки блоху подковали

и на цепь посадили

(Народная поговорка).

Легенда о тульских оружейниках . Своеобразная жизнь тульских оружейников, их искусство и патриотизм не могли не производить сильного впечатления на народ и дали материал для в высшей степени интересного сказа «о тульском косом Левше[134] и стальной блохе».

«Я не могу сказать, – говорит Лесков в своём предисловии к сказу, – где именно родилось баснословие о стальной блохе, т.е. завелось ли оно в Туле, на Ижевске или в Сестрорецке, но, очевидно, оно пошло из одного из этих мест. Во всяком случае, сказ о стальной блохе есть специально оружейничья легенда, и она выражает собою гордость русских мастеров ружейного дела. В ней изображается борьба наших мастеров с английскими, из которой наши вышли победителями и англичан совершенно посрамили и унизили. Здесь же выяснилась некоторая секретная причина военных неудач в Крыму». «Теперь всё это уже – дела давно минувших дней и преданья старины», хотя не глубокой, но преданья эти нет нужды торопиться забывать несмотря на баснословный склад легенды и эпический характер её главного героя». «Собственное имя Левши, подобно именам многих величайших гениев, навсегда утрачено для потомства[135], но как олицетворённый народной фантазией миф, он интересен, а его похождения могут служить воспоминанием эпохи, общий дух которой схвачен метко и верно. Я записал эту легенду в Сестрорецке по тамошнему сказу от старого оружейника, тульского выходца, переселившегося на Сестру-реку ещё в царствование императора Александра I».

По своей полноте и законченности, по верности в оценке лиц и событий, по яркости и цельности типа героя легенда эта, единственная в своём роде, почему-то мало обратила на себя внимания[136]. К сожалению, вычурный язык легенды, дешёвое каламбурство, рассеянное во многих местах, несколько уменьшают её достоинства[137]. Очень возможно, что эта сторона легенды больше обязана самому Лескову, любившему разные словечки, чем народному остроумию. Во всяком случае, легенда много бы выиграла, если бы Лесков освободил её от того наносного балагурства, которое в ней появилось в силу личных особенностей рассказчика и не свойственна (?) ей, как народному эпосу, обладающему всегда ясным, спокойным, серьёзным языком[138].