Макс Фрай - Все о мире Ехо и немного больше. Чашка Фрая [litres]

Поэтому на самом деле так забавно и обидно для него выглядят предположения Джуффина: «Голова упирается в небо, в груди бьется бессмертное сердце, у ног копошатся крошечные, никчемные человечишки, вполне пригодные для вылизывания твоих сапог и больше, пожалуй, ни для чего. В каждой руке – труп врага, голова одного уже откушена, второй ждет своего часа, впереди – вечность». Забавно – потому что гипертрофированная алчность примерно так и выглядит, нелепо и лишенно любого мало-мальского «а дальше-то что», кадавр Выбегалло, полностью удовлетворенный. А обидно – потому что правда. Потому что сам отдался алчности и превратился в кадавра, собственными руками, вот молодец, ничего не скажешь.

Со вторым уникальным опытом все гораздо сложнее.

Будучи по крайней мере в потенциале властелином мира, Шурф обладает не только очень важной способностью «берешь и делаешь». У него также наличествует уникальное качество «наблюдаешь, но не адаптируешь». И то, и другое продиктовано очень четким зазором (почти водоразделом) между его «то, что есть» и «то, что должно быть (я хочу, чтобы было)». Причем это самое «должно быть» включает в себя истинность, проявленность, осознанность. Это не просто «должно быть», это высший пик любой вещи, максимум ее проявления.

При том, что Шурф всегда вожделеет второе, он никогда, ни при каких обстоятельствах, не путает его с первым. Обычно люди добиваются такого состояния не четкостью зазора, а его размерами. «Я не могу себе это позволить». Или «ну, это все мечты, вряд ли они сбудутся, а реальность – вот она». У Шурфа этот зазор очень выражен, но – зато – очень мал. Сначала потому, что он – крайне избалован, а потом потому, что он – весьма могущественное существо. И в состоянии менять мир под собственное «хочу».

Именно на этом базируется его очень малый зазор между «мне необходимо» и «я иду и делаю». В тот момент, когда осознаешь необходимость чего-либо, сразу умозрительно видишь результат – максимальный – своих усилий. После чего кладешь себя на достижение этого результата – настолько, насколько возможно при данном уровне собственного мастерства и знаний. Это совершенно уникальное качество, зачаток его был у Шурфа с самого начала, но именно пережитый – и прожитый – опыт Хумгата довел это качество до такого совершенства, что личная концентрация Шурфа больше не позволяла ему, например, видеть вещи не такими, какие они есть.

Я имею в виду, что едва выйдя из Хумгата, он увидел Джуффина – таким, каким его, судя по всему, не видел никто, даже он сам. Более того, Шурф, может, и был бы рад его таким не видеть. Но после опыта Хумгата у него уже не было выбора.

Собственно, все, кто пережил уникальный опыт, проходят это состояние: у меня есть выбор или у меня нет выбора.

Можно уклониться от того, что диктует полученное переживание. Можно заретушировать его – человеческое сознание способно на невероятные вещи.

А можно – решить, что выбора нет. Что зазор между тем, что есть и тем, что есть на самом деле, – свой, персональный зазор – должен быть четок и пренебрежительно мал. И что все действия впредь будут продиктованы качествами этого зазора.

Что это дает. Во-первых, действительно, почти невыносимую остроту восприятия бытия, более чем мучительную, потому что одновременно со своим очень четким виденьем невозможно игнорировать то, что все остальные (почти все) видят иначе. Что они неритмично дышат, двигаются, думают, что они не в силах сконцентрироваться ни на чем, что у них между решением и действием может пройти жизнь, и сделать с этим ничего нельзя. Это – очень тяжелая сторона освоения уникального опыта. Понимание того, что наличие этого опыта у тебя – ни разу не гарантия того, что он есть у кого-то еще, даже – и вот это я выделяю особо – даже в том случае, если с вами произошли одни и те же события. И не просто понимание, а принятие этого.

Остальные стороны менее тяжелы, хотя не менее мучительны, потому что воздействуют всегда или почти всегда. Состояние покоя при указанном размере зазора – вещь недостижимая.

Во-вторых, – неиссякаемое любопытство, удовлетворять которое – одно из сильнейших наслаждений, сильнее, чем наслаждение насыщения. Разве что утоление жажды можно сравнить с этой штукой, я имею в виду реальную физическую жажду.

В-третьих, кристально чистое понимание того, как все работает. Ну, хорошо, не все, а то, что доступно обозрению и наблюдению. Это дает осмысленность всего. Прежде всего – собственной жизни. Не говоря уже о жизни вообще как явления.