Вот почему я считаю в высшей степени аморальным, что мы, в моей стране, продолжаем терпеть мавзолей Ленина, памятники ему в каждом губернском городе, жить на улицах, учиться в школах и университетах имени убийц, работать на заводах имени террористов.
Ленинская похоть всемирной власти через всепланетный коммунизм привела к обнищанию и отсталости моей страны. Ленин считал Россию всего лишь «хворостом» для костра мировой революции.
Кроме всего прочего, Ленин сумел скомпрометировать идею социал-демократии в России, она до сих пор не может выйти из кризиса, хотя точнее других отражает характер задач, стоящих перед страной.
Я утверждаю далее, что «холодная война», постоянно державшая мир на грани всеобщей катастрофы, возникла не после второй мировой войны, а в результате октябрьской контрреволюции, расколовшей мир на две враждебные системы. Многолетний процесс противостояния значительно повысил уровень агрессивности и нетерпимости не только между государствами, но и внутри национальных общественных структур.
В этой связи я выдвигаю тезис о коммунистическом империализме большевистского типа. По моему мнению, такой подход многое может прояснить в истории XX века.
В связи с изложенным я считаю не только правомерным, но и общественно необходимым признание в моей стране и в мире в целом, что Ленин подлежит суду за преступления против человечности.
Это нравственное деяние явится не только национальным покаянием за сознательное или вынужденное служение преступному режиму, но и снимет политико-нравственные тормоза для подлинных демократических реформ в России.
Я, конечно, не думаю, что можно надеяться на скорое официальное признание факта контрреволюции 1917 года. Это далеко не простой вопрос. Ведь в случае такого признания историческая логика и логика морали потребуют кардинального поворота в историографии России, а главное — в сознании людей. Тогда придется повернуться к фактам и отказаться от политических и идеологических мифов.
А это означает, что Ленин и его группировка являлись антироссийской разрушительной силой, а патриотами страны, пытавшимися сохранить Россию на путях естественного развития, были такие деятели, как Керенский и его правительство, Колчак, Деникин, Корнилов и многие другие достойные люди.
В пользу такого подхода говорят, повторяю, документы.
Международный фонд «Демократия», который я возглавляю, издает серию ранее засекреченных документов Политбюро, Правительства, спецслужб (издано уже более 50 томов), из которых очевидным образом явствует, кто есть кто в советской истории.
Аналогичный ленинскому раздел моей книги «СУМЕРКИ» и о Сталине. Личная подпись Сталина имеется на расстрельных списках на 44 тысячи человек. Повторяю, личная. Думаю, что еще не все списки обнародованы.
При Сталине государственная власть приобрела фашистские черты, перемешанные с традициями азиатской деспотии. Он в значительной мере расширил ленинскую политику физического и экономического террора, придав ему формы коллективизации, индустриализации, различных фальсифицированных политических блоков.
Он завершил ленинскую политику уничтожения партий, в том числе социалистических, небольшевистских средств массовой информации, ликвидировал офицерство, дворянство, промышленников и банкиров, любой частный бизнес.
Я убежден, что Сталин, как и Ленин, подлежит суду за преступления против человечности.
Утверждая подобное, я пытаюсь объяснить, почему до сих пор каждый пятый из голосующих в моей стране отдает свой голос остаткам большевистской партии, почему до сих пор таскают на митингах портреты ни с кем не сравнимых убийц.
Я не могу согласиться с мнением, что эти люди борются за идею советского социализма.
Тут могут быть несколько объяснений. Назову лишь два из них.
Первое. Через ГУЛАГ за эти годы прошли миллионы людей. Но другие миллионы обслуживали ГУЛАГ: расследовали, фальсифицировали, расстреливали, арестовывали, охраняли. В лагерях — лазареты, детские дома. В стране были специальные конвойные войска. Стоит вспомнить сотни тысяч оплачиваемых спецслужбами стукачей, осведомителей.
Перестройка лишила их той самой жизни и тех самых привилегий, которые выделяли их из общей массы людей — нищенствующих и бесправных.
Второе. Ошибки демократической власти в социальной сфере, которые создали значительную протестную массу, так и не понявшую, кому служит либеральная демократия — человеку или чиновнику.
Читать дальше