Сергей Дрожжин - Призрак неонацизма. Сделано в новой Европе

Совершенно очевидно, что Землячество судетских немцев, как и «Союз изгнанных» в целом, добиваются «признания своих прав». Но за этим невинным, на первый взгляд, требованием скрывается претензии на утраченную собственность, а также желание пересмотреть итоги Второй мировой войны.

Лидеры Землячества судетских немцев все более настойчиво сравнивают бывшего президента Чехословакии Э. Бенеша и И. Сталина. Симпатизирующие «Союзу изгнанных» немецкие историки пытаются представить дело таким образом, что инициатива относительно депортации этнических немцев исходила якобы от И. Сталина.

Это сравнение делается для того, чтобы поставить под сомнение легитимность послевоенного устройства как в Чехословакии, так и в Европе в целом. Можно сказать, что выдвижение подобных требований есть не что иное, как попытка политического реванша.

Совершенно очевидно, что «Союз изгнанных» пытается поставить под сомнение Потсдамские договоренности, принятые странами антигитлеровской коалиции. Даже бывший президент ФРГ Й. Рау позволил себе назвать тегеранские, ялтинские и потсдамские договоренности «вопиюще несправедливыми».

Упоминавшийся уже Бернд Поссельт пытается также привлечь на свою сторону определенную часть венгров и поставить под сомнение так называемые парижские соглашения, по которым некоторые населенные венграми территории отошли к Чехословакии, Югославии и Румынии.

Логика защиты, точнее говоря, логика нападения политических сторонников «Союза изгнанных» достаточно очевидна. Они заявляют о том, что «нельзя одну несправедливость (читай – преступления нацистской Германии) исправлять при помощи другой (читай – декреты Бенеша). Если следовать этой «логике», тогда страны антигитлеровской коалиции должны были бы попросить прощения у немецкого народа за то, что нацистской Германии было нанесено военное поражение.

Кстати американские и британские оккупационные власти не считали вопрос о депортированных судетских немцах вопросом политическим и запрещали образование в Баварии и Баден-Вюртемберге политических объединений подобной ориентации. Им запрещалось также издавать периодические издания. Однако активисты движения изгнанных создавали уже тогда свои организации под видом религиозных сообществ.

И Э. Штойбер, и Б. Поссельт, и Э. Штайнбах говорят о том, что они не преследуют каких бы то ни было материальных целей. Но легко себе представить, что в случае отмены этих декретов образуется легальный вакуум, который и собирается заполнить «Союз изгнанных».

Землячество судетских немцев – достаточно влиятельная политическая организация, численность которой составляет 200 тыс. человек. В 56-м съезде землячества приняли участие 50 тыс. делегатов. Председатель Землячества Б. Поссельт заявил на съезде, что у его организации нет проблем с преемственностью, так как, по его словам, все больше молодых людей проявляют интерес к работе «Союза изгнанных».

Еще раз подчеркнем, что требования «Союза изгнанных» и его дочерней организации Землячества судетских немцев ставят под сомнение всю систему послевоенного устройства в Европе, в том числе и присоединение к СССР Калининградской области как части бывшей территории третьего рейха.

3 октября 2003 года депутат германского бундестага Мартин Хоманн (Martin Hohmann), выступая перед своими избирателями по поводу национального праздника Дня единения в городе Фульда (земля Гессен), заявил, что евреев можно было бы назвать «преступным народом» на основании тех преступлений, которые они совершили в России после прихода большевиков к власти. Сотни собравшихся по поводу своего национального праздника избирателей приветствовали такое предложение своего депутата бурными аплодисментами.

Через несколько недель речь М. Хоманна стала достоянием широкой общественности в Германии, что послужило началом очередного крупного политического скандала.

Собственно бороться за «справедливость» для немцев депутат бундестага М. Хоманн начал сравнительно давно. В основном его роль сводилась к тому, что он время от времени требовал, чтобы компенсации за «принудительные работы» во время Второй мировой войны выплачивались не только иностранцам, но и немцам. Однако до поры до времени его экстравагантные требования не привлекали пристального общественного внимания – тем более, что попытки представить немцев в качестве «жертвы», предпринимаются в последнее время в Германии подозрительно часто.