Сергей Дрожжин - Призрак неонацизма. Сделано в новой Европе

В своих исторических изысканиях М. Хоманн опирается в основном на известную книгу Генри Форда «The international Jew», написанную в 1919 году и насыщенную обвинениями в адрес евреев. Депутат бундестага услужливо сообщил сочувствующей аудитории, что эта книга вышла в Америке тиражом в 500 тыс. экземпляров и переведена на 16 языков.

Для многих наблюдателей это выступление депутата парламента не было неожиданным. Здесь уместно вспомнить то, о чем мы уже упоминали: так называемый «спор историков», полемику известного писателя Мартина Вальзера с ныне покойным председателем Еврейского совета Игнатцом Бубисом, деятельность «Союза изгнанных», последние произведения Гюнтера Грасса, а также книги Йорга Фридриха, посвященные массированным бомбардировкам немецких городов союзнической авиацией в последние месяцы второй мировой войны. Все эти люди пытаются препарировать недавнюю германскую историю, «подвести черту» под обвинениями в адрес немцев и даже представить их в качестве «жертвы».

Обращает на себя внимание тот факт, что очередная интерпретация истории в Германии в антисионистском духе исходит на этот раз от депутата парламента и члена ХДС.

Непосредственно после того, как речь М. Хоманна стала достоянием общественности, последовала традиционная для современной Германии процедура. Депутат парламента извинился за свою речь, хотя всем было понятно, что это сделано под давлением руководства фракции ХДС в бундестаге.

Первоначально руководство христианских демократов ограничивалось лишь туманными обещаниями наказать М. Хоманна. Только тогда, когда это дело приобрело уже скандальный характер, его исключили из фракции бундестага. Это, конечно же, было только имитацией наказания, так как он продолжает оставаться депутатом, а в самой партии, в том числе и в своей земле Гессен, он пользуется поддержкой местного руководства христианских демократов.

М. Хоманна, как показывает анализ его речи, не устраивает то, что нацистское прошлое Германии никак не может «пройти» и стать былым. По его мнению, феномену Гитлера современные средства массовой информации уделяют слишком много внимания. «Тысячи скорее низкопробных фильмов, – заявляет он, – прежде всего в англоязычных странах, способствуют тому, чтобы поддержать и обновить образ глупого, жестокого и преступного немецкого солдата. А если где-то говорится о том, что немцы на протяжении прошлого столетия сами оказались жертвами, то такие высказывания оцениваются как нарушение табу». Для поддержки своего тезиса М. Хоманн приводит высказывание вице-президента Федерального союза немецкой индустрии Ганса-Олафа Хенкеля, заявившего недавно, что исторические грехи Германии парализуют страну.

М. Хоманн признает, что во время правления А. Гитлера имело место поставленное на индустриальную основу уничтожение людей, в первую очередь евреев. Однако его совершенно не устраивает то обстоятельство, что весь мир продолжает считать немцев «преступным народом», хотя многие признают, что несправедливо говорить о «коллективной ответственности», «коллективной вине» или о «национальным позоре».

М. Хоманн убежден в том, что все остальные народы, населяющие землю, в отличие от немцев, склонны приукрашивать свою историю. Самый характерный пример в этом отношении – Франция с ее многочисленными кровавыми войнами и революциями.

Среди правящего политического класса Германии, считает М. Хоманн, господствует «невротическое» отношение к истории своей страны. Не имея возможности покончить с этим невротическим состоянием, все новые и новые поколения как немцев, так и иностранцев продолжают заниматься 12-летней историей гитлеровского режима в Германии. Все это приводит к «избыточной правде» в немецкой истории. «Научные данные о ресоциализации подсказывают нам, – продолжает автор, – что это может и должно оказывать губительное воздействие на сознание людей».

«Особенно плохо дело обстоит тогда, когда молодой американский профессор (Д.-И. Гольдхаген) приходит в результате своего просвещенного исследования к выводу о том, что «немцы – прирожденные убийцы».

В то же время М. Хоманн много внимания в своем выступлении уделяет арифметике – какой процент составляли евреи от общего населения в России после революции 1917 года и сколько евреев работали в ЧК. Приводит он также и список жертв «еврейских чекистов» в России.

Вспомнив замечания Вудро Вильсона относительно того, что «большевистское движение возглавляют евреи», М. Хоманн подходит к своему главному выводу – «евреев можно было бы назвать преступным народом».