Сергей Дрожжин - Призрак неонацизма. Сделано в новой Европе

Вопрос об «изгнанных» приобрел в последнее время в Германии исключительную остроту и стал предметом очередной общенациональной дискуссии, связанной с историей страны.

Начало дискуссии на эту тему было положено в начале 2002 года, когда в Германии вышла в свет новая книга лауреата Нобелевской премии по литературе немецкого писателя Гюнтера Грасса «Траектория краба», в которой речь идет о трагической судьбе пассажиров теплохода «Вильгельм Густлофф», потопленного в январе 1945 года советской подводной лодкой. На этом корабле было около тысячи военных и девять тысяч гражданских лиц, спасавшихся от Красной Армии.

В ходе обсуждения в немецкой печати этой книги акцент делается на страданиях гражданских лиц, находившихся на борту «Вильгельма Густлоффа». Вместе с тем тот факт, что там находилась тысяча солдат вермахта и что, следовательно, этот корабль был нормальной целью для советской подлодки, отходит на второй план.

Эта книга, кстати, вышла в России без соответствующего исторического комментария (характерно, что она издана при финансовой поддержке Института Гёте, то есть министерства иностранных дел Германии).

Вслед за этим в немецкой печати и на телевидении появилось огромное количество публикаций о судьбе беженцев и перемещенных. В Германии принято считать, что эта тема, в первую очередь страдания гражданских лиц, бежавших от наступающей Красной Армии, либо насильственно переселенных, умышленно замалчивалась. Акцент в материалах на эту тему продолжает делаться на чисто человеческих страданиях, выпавших на долю тех немцев, которые были вынуждены либо по собственной воле, либо по принуждению покинуть родные места.

Не самый консервативный журнал «Шпигель» посвятил недавно целую серию материалов страданиям перемещенных после Второй мировой войны немцев. Читателя подводят к мысли о том, что главные зверства во время войны были совершены мстительными чехами и поляками; что же касается особождения советскими солдатами Германии от нацизма, то они только и делали, что насиловали и грабили «беззащитное» немецкое население.

Большую серию фильмов на эту душещипательную для немцев тему подготовил второй канал немецкого телевидения, что вызвало также общенациональное обсуждение этой проблемы в стране.

В начале июня 2004 года президент Чехии Вацлав Клаус опубликовал в газете «Млада фронта Днес» статью, в которой он назвал депортацию немцев с территории Чехословакии после окончания Второй мировой войны «превентивной мерой», а также мерой наказания. Чешский президент особо подчеркнул тот факт, что все эти действия получили полное одобрение союзников по антигитлеровской коалиции.

Насильственное переселение немцев в то время, действительно, воспринималась союзниками как превентивная акция, направленная на предотвращение в будущем войны в Европе.

В. Клаус также особо подчеркнул в своей статье, что депортации немцев были лишь следствием, у которой были свои причины.

Председатель немецкого «Союза изгнанных» Э. Штайнбах назвала эту публикацию В. Клауса «пощечиной для Европы». За этим последовало обвинение в том, что чехи якобы не соответствуют «европейским стандартам».

Председатель Землячества судетских немцев и член ХДС Бернд Поссельт назвал В. Клауса эпигоном бывшего президента Чехословакии Эдуарда Бенеша. Для немца это должно, вероятно, звучать как оскорбление. Но для чехов, которые поставили памятник своему бывшему президенту перед министерством иностранных дел, такая характеристика может показаться довольно лестной. Публикация президента Чехии В. Клауса была сделана по определенному поводу. Он, таким образом, включился в полемику с пражским публицистом и историком Эмануэлем Мандлером, который утверждает, что принудительное выдворение немцев с территории Чехословакии после Второй мировой войны было «первым шагом на пути создания национального славянского государства». Не без оглядки на соседнюю Германию В. Клаус заявил, что чехи совершили в отношении немцев «отвратительные преступления». Однако, добавил он, если бы не было разрушения Чехословакии, не было бы и депортации.

Исторические аналогии – дело довольно сомнительное. Однако в последнее время нельзя не заметить определенное сходство с ситуацией накануне Второй мировой войны. Речь идет в первую очередь о нежелании определенных политических кругов Германии признать справедливость итогов войны. А в 30-е годы прошлого века немцы не хотели признать положения Версальский договор и цинично нарушали его положения, ставя интересы германской нации выше международного права.