Сергей Дрожжин - Призрак неонацизма. Сделано в новой Европе

Сложно говорить о том, соответствует ли действительности заявление Д. Гольдхагена, что его книга коренным образом повлияет на дальнейшие исследования темы «холокоста». Но можно отметить, что он раздвинул временные рамки в своей книге и попытался проследить историю германского элиминаторного расизма в более широкой исторической перспективе. Можно сказать также, что достаточно большое количество источников оказалось за пределами внимания гарвардского специалиста.

Некоторые немецкие историки, в том числе и Г.Моммзен, упрекали Д. Гольдхагена в том, что при изложении материала он часто использует «газетные ходы», часто уходит от научного стиля изложения, предпочитая эмоциональный. Подобный упрек, как представляется, сложно направить в адрес человека, члены семьи которого стали жертвами расовой политики национал-социалистов.

Один из основных тезисов Д. Гольдхагена состоит в том, что в карательных операциях на оккупированных территориях принимали участие «простые немцы», число которых может составлять от 100 тыс. до 500 тыс. Большинство из них принимали участие в массовых расстрелах, так как они были убеждены в «правительности» антисемитской и расовой политики руководства. В массовых казнях принимали участие сотрудники Имперского ведомства безопасности, войск СС и члены групп специального назначения.

«Как показывает наше исследование методов рекрутирования, а также демогафических структур, – пишет Д. Гольдхаген, – наши оценки действий полицейских батальонов и их членов могут и должны быть перенесены на немецкий народ в целом. Того, что делали эти обыкновенные немцы, следовало ожидать и от других таких же обыкновенных немцев».

Конечно, этот вывод мало кому мог понравиться в Германии. Можно даже согласиться с тем, что он слишком эмоционален и не совсем научен. Однако сути дела это не меняет. Масштабы преступлений нацистской Германии таковы, что неизбежно приводили к необходимости привлекать к участию в элиминаторных операциях большое количество людей, большая часть из которых не были членами НСДАП и не были убежденными антисемитами. Тем не менее большинство из них было убеждено в том, что они действуют «правильно», и они делали это «для блага свого народа». Д. Гольдхаген особенно подчеркивал тот факт, что эти «обычные немцы» убивали, так как были антисемитами и ненавидели евреев. При этом не было предусмотрено никаких наказаний за отказ принимать участие в массовых убийствах безоружных и невинных людей.

Далее Д. Гольдхаген формулирует еще один неприятный для современного немецкого общества тезис. По его мнению, большинство немцев знали о том, что происходит на восточном фронте и на оккупированных территориях и поддерживали это. Если бы Д. Гольдхаген вел полемику с Э. Нольте, он мог бы сказать, что уникальным и чисто немецким явлением следует считать и «элиминаторный антисемитизм», бывший составной частью «научной» расовой идеологии, ставшей официальной в Германии после прихода к власти национал-социалистов.

Автора книги «Добровольные пособники Гитлера» упрекают в том, что он не берет во внимание того факта, что активное участие в операциях по уничтожению местного населения на оккупированной территории Советского Союза принимали не только немцы, но и латыши, литовцы, хорваты и украинцы. Помощь в транспортировке евреев, обреченных на гибель в лагерях смерти, оказывали голландцы и французы. С этим трудно не согласиться, однако это мало что меняет в оценке ситуации в целом. Можно согласиться также и с тем, что Д. Гольдхаген мало внимания уделяет тем преступлениям, которые немцы совершили в отношении цыган, поляков и русских. Некоторые наблюдатели в Германии полагают, что Д. Гольдхаген сделал это умышленно, так как в Израиле некоторые политики пытаются принизить масштабы нееврейского холокоста.

Резкой критике в Германии подвергся также один из основных тезисов Д. Гольдхагена, который исходит из того, что, если нельзя в определенные периоды новейшей германской истории заметить явные следы элиминаторного антисемитизма, то он в таком случае якобы существует в латентной форме.

После выхода перевода книги Д. Гольдхагена в Германии широко обсуждался вопрос о «коллективной вине немцев». По этому поводу журнал «Шпигель» заметил, что во время нацистского правления официально была признана «коллективная вина» евреев, а после победы союзников по антигитлеровской коалиции тезис о коллективной вине был спроецирован на Германию.