Игорь Вережан - Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы

Чтобы понять женщин, надо представить крутого мачо, который гордо выходит из фитнес-центра, втягивая живот, надувая грудь и так напрягая широчайшие мышцы спины, что рука, держащая сумку с грязной спортивной формой и кроссовками, отходит аж на полметра в сторону, и тут вдруг к этому мачо подбегает какой-то невзрачный гражданин и настойчиво предлагает помочь донести сумку. Или бежит открыть перед ним дверь, всем своим видом показывая, что у мачо нет сил сделать это самому. Мачо будет, мягко говоря, оскорблён до самой глубины души.

Примерно так же чувствуют себя женщины, которые не хотят, чтобы про них думали, что они не способны открыть себе дверь, донести сумку, служить в армии или стать президентом России, при этом им разрешают работать наравне с мужчинами, но за меньшую зарплату, а после работы опять работать домохозяйкой (уже бесплатно) и ещё рожать детей.

Рыцарство — это самый красивый, самый романтичный и самый циничный миф об отношении к женщинам в средневековье, которое принимается за образец социального поведения и в наши дни и которое, на самом деле, является оправданием мужского доминирования.

Сколько вообще было прекрасных дам, о которых пели трубадуры и за которых сражались рыцари? Ну, парочка на крупный замок, а иногда и ни одной. Простые горожанки, монахини, крестьянки и прочие в счёт не шли. Да и жизнь тех дам, кому посвящали подвиги, была строго регламентирована беспрекословным подчинением трём силам: мужу, закону и церкви.

Созданная из ребра мужчины, причём из кривого ребра, как подчёркивали отцы церкви, виновница грехопадения, к тому же существо без души, ведь в Библии говорится, как Бог вдохнул душу в Адама, но не упоминается, что он сделал то же самое с Евой, женщина средневековья воспринималась в обществе как несовершенное слабое существо греховной природы. А слабый (и грешный) должен повиноваться сильному (и праведному).

«Образ прекрасной дамы», которой можно было подать упавший на пол платок и умереть с её именем на устах в крестовом походе, не давал ей права наследования, права на образование, права быть избранной в органы городского управления, права быть врачом или адвокатом, свидетельские показания женщин в суде не принимались во внимание, женщины не могли поступать на военную службу и т. д. В 21 веке в России у женщин всё ещё есть ограничения на службу в армии (в армии они служат на канцелярских должностях), запрет на определённые профессии, и их до сих пор называют «слабым полом».

«Рыцарство» по отношению к «слабому полу» является общим местом в учебниках, мальчиков учат быть рыцарями, параллельно внушая мысли о неполноценности девочек, прививая средневековую модель поведения, которую (редкое исключение в школьной программе) описывает фраза из учебника «Обществознание» часть 2, 11 класс, под ред. Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой, «Просвещение», 2006 год, на стр. 58: «В семейных отношениях рыцари были очень грубыми. Сломанные носы жён — довольно обычное явление того времени. Да и вообще относиться к жене так же почтительно, как и к возлюбленной, считалось дурным тоном».

Запрет на тот или иной род деятельности объясняется заботой о «слабой» женщине, но на самом деле, как было показано выше, мужчины просто не пускают в свои высокооплачиваемые профессии женщин, готовых работать за более низкую зарплату и создавать конкуренцию мужчинам. Этот мужской протекционизм возник ещё в Средние века, чуть ли не сразу после того, как женщинам разрешили заниматься каким-то ремеслом. А если посмотреть на таблицу ниже, то видно, что в наше время ничего не изменилось.

Положение женщин Средневековья и женщин 21 века

Беззастенчиво подвергая женщин дискриминации во всех сферах деятельности, мужское общество тем не менее понимает, что они нужны для репродуктивной функции, и поэтому вводит для них социальные льготы — декретный отпуск, выплаты на детей и т. п. Но эта так называемая «позитивная дискриминация» мужчин приводит к тому, что работодатели не хотят нанимать женщин на работу, что ещё больше усиливает совсем не позитивную дискриминацию женщин.

Такой статус-кво (сложившееся положение) полностью устраивает большую часть консервативного общества (и мужчин, и женщин), а борьба женщин за свои права воспринимается как угроза традициям и государству, поэтому и школьные учебники призваны убедить будущих членов общества, что общество испокон веков делилось на «сильный» и «слабый» пол и что это деление обусловлено объективными (биологическими и генетическими) причинами.