Сергей Голубицкий - Чужие уроки — 2007

Для империи Коча военные путчи непременно оборачивались экономическими неприятностями, поскольку силы, стоящие за переворотами, исповедовали совсем иную — отличную от ататюрковской — модель турецкого мироустройства. Военные то отменяли свободную продажу конвертируемой валюты, ставя под угрозу гигантские обязательства Koсs Holding перед западными поставщиками товаров и оборудования, то создавали льготные условия и оказывали государственную поддержку малому и среднему бизнесу — хрестоматийная чума на голову всякого уважающего себя олигарха; то ликвидировали монополию на сношения с иностранными компаниями, позволяя заморским производителям выходить на внутренний турецкий рынок в обход официально назначенных посредников. Что прикажете ловить пластмассовому уродцу Anadol, первой турецкой легковушке, выпущенной на заводе Коча Otosan, в одном ряду со всякими «Бьюиками», «Фордами» и «Фиатами»?

К чести Koсs Holding нужно заметить, что компания всегда находила выход из затруднительных положений, демонстрируя стратегическую гибкость, умение адаптироваться к резким переменам экономического климата и готовность радикально пересматривать вектор своего развития. Достаточно сказать, что сегодня империя семейного клана Коч усвоила не только капризную экономическую парадигму Турции, но и технологические веяния постиндустриальной эпохи: Koсs Holding интенсивно внедряется в Интернет, открывая торговые и информационные порталы (например, центр резервирования гостиницв реальном времени или деловой портал), а также осваивает самые передовые коммуникационные технологии (типа VoIP и xDSL).

С прагматической точки зрения у российского читателя наибольший интерес должны вызвать не столько достижения Коча по преодолению действия вышеупомянутой «капризной экономической парадигмы», сколько осмысление самой этой парадигмы, которая, постоянно присутствуя в турецком общественном сознании, периодически вырывается на поверхность в форме военных переворотов. Условно назовем эту парадигму Второй Силой и попытаемся проследить ее истоки.

Вторая Сила, как, впрочем, и все остальное в современной Турции, восходит к деяниям великого «Отца турок» — президента Мустафы Кемаля. Первая Сила Кемаля отлилась в идеологию, которую условно можно передать формулой «госкапитализм в экономике + модернизм в общественной жизни». Справедливо полагая, что одного вектора явно недостаточно для полнокровной жизни такой большой страны как Турция, Мустафа Кемаль Ататюрк обратился в 1925 году к соратнику Казыму Карабекиру с просьбой создать некую видимость оппозиции в Великом Собрании в форме Прогрессивной республиканской партии, которая, в общем и целом разделяя здоровый националистический пафос Ататюрка, продвигала видоизмененную формулу: «либерализм в экономике + консерватизм в общественной жизни». Формула стала основой Второй Силы — идеологии, прочно закрепившейся в турецком общественном сознании на десятилетия вперед.

Очень скоро власть в Прогрессивной республиканской партии захватили исламские фундаменталисты (консерватизм общественной жизни — идеальный питательный бульон для радикальной идеологии!), так что разочарованному Ататюрку пришлось «оппозицию» ликвидировать.

В 1930 году он снова попытался учредить многопартийную систему в форме Либеральной республиканской партии, управление которой было доверено Али Фетхи Окьяру. Но и эта попытка окончилась провалом: усилением религиозно-экстремальной компоненты, опасным ростом популярности Второй Силы в самых темных и оттого самых широких народных массах и неизбежным роспуском партии. До 1945 года в Турции действовала однопартийная система, однако джин уже выскочил из лампы. Бесчисленные грибы турецких партийных новообразований, расплодившихся после Второй мировой войны, неизменно черпали вдохновение в постулатах Второй Силы, косвенно свидетельствуя о том, что сложившаяся дихотомия (Первая и Вторая Силы) — совершенно органичная форма турецкой общественной жизни и политической борьбы.

Поскольку турецкие военные путчи непременно приводили к власти людей, исповедующих идеологию Второй Силы, дрейф экономики от государственно-олигархических форм капитализма в сторону либеральных ценностей оказывался неизбежным. Полагаю, теперь читателю ясно, откуда растут ноги «корпоративных неприятностей», преследующих империю Коча с 60-х годов до нашего времени.