Александр Розов - Тихий Апокалипсис

Что дальше? Здесь мы вступаем в область неопределенности. В истории были периоды, когда подросток «шел в люди» (т.е. попадал в среду незнакомых людей и вынужден был самостоятельно в ней ориентироваться, подвергаясь при этом спонтанному воспитательному процессу), но не было такого, чтобы он «шел в не-люди» (т.е. попадал в среду, где людей нет вовсе).

Можно предположить, что непосредственное (помимо сети) общение этого подростка будет происходить в основном с «роботами-прислугой», «роботами-партнерами по играм» (спортивным и интеллектуальным) и «роботами - сексуальными партнерами». Непосредственное общение с себе подобными, разумеется, тоже будет иметь место (хотя бы из соображений любопытства), но оно, скорее всего, будет весьма недолговечным (как современные сезонные молодежные тусовки на пляжах Европы и Северной Америки). Длительные человеческие отношения предполагают периодические бытовые конфликты и достижение житейских компромиссов - а наш герой (или героиня) к ним просто не готов. Для него свойственно искать компромиссы только в профессионально-экономической деятельности (т.е., торговаться), вся остальная деятельность служат исключительно для удовольствия. Он не будет в свободное время заниматься общением, приносящим неприятности (а именно таковы бытовые конфликты) - поскольку к его услугам привычный, удобный и бесконфликтный «роботизированный суррогат» любых форм общения.

Незаметно вступая в пору зрелости, наш герой (героиня) сохраняет тот же образ жизни - поскольку ни предпосылок ни готовности к его изменению просто нет. Где-то в это время происходит обзаведение потомством - из инстинктивно-физиологических побуждений или просто из любопытства. Эти побуждения не могут действовать долго. Соответственно, появление ребенка для нашего героя изменяет стиль жизни максимум - на несколько лет. При таком отношении ясно, что ребенок с вероятностью, близкой к 100%, воспроизводит жизненный цикл, описанный выше.

Экономическая жизнь нашего героя крайне интенсивна - это рассылка резюме, поиски выгодных заказов, управление собственными активами, ведение прочей деловой переписки, оплата различных счетов и т.д.. Этот процесс не прекращается ни на секунду. Когда хозяин-человек отдыхает или просто занят чем то другим, за него (и от его имени) все это делает «робот-референт».

Здесь необходимо сказать несколько слов об именах собственных, не собственных, псевдонимах и прочем. Наш герой не имеет особой привязанности (ритуальной, психологической, технологической) к некому определенному имени. То есть, в каждых конкретных отношениях он, разумеется обозначает себя каким-то набором символов, но этот набор суть чистый номинум (как в наше время «имена» участников интернет-форумов и чатов). Такое отношение к имени существенно (и пока непредсказуемым образом) меняет взгляды человека на самоидентификацию и дополнительно снижает уровень социальной ответственности.

Вернемся к «роботу-референту». Он представляет собой самообучающуюся систему искусственного интеллекта (аналог известных в наше время экспертных систем). Он принимает решения исходя из совокупности доступной информации и руководствуясь принципами принятия решений, заимствованными у хозяина. Вообще говоря, «робот-референт» может даже выполнять за хозяина его деловые (служебные, предпринимательские) функции. Фактически, это - виртуальный двойник хозяина. В результате у нашего героя образуется огромное количество свободного времени.

Здесь мы снова вступаем в область неопределенности. В истории вообще не было периодов, когда взрослый человек был НАСТОЛЬКО свободным от каких-либо дел - как необходимых для жизнеобеспечения, так и предписанных обычаем и до такой степени независимым от общественного мнения. Кто-то выберет для себя модель примитивного гедонизма, кому-то покажется более интересным жизнь в некой самозамкнутой виртуальной вселенной (по принципу современных «ролевиков»), кто-то займется креативной деятельностью - художественным творчеством (в совершенно непредсказуемых формах), а кто-то - наукой (возможно - такими ее отраслями, которые сейчас еще просто не существуют). Можно предположить, что каждому человеку в силу обстоятельств придется или стать самодостаточной личностью, или вообще раствориться как личность, став технологическим элементом «киберпространства». В заключении укажем, что мы до сих пор не знаем толком, что такое «личность» (а тем более «самодостаточная») - но в складывающейся конструкции мира каждому придется узнать это НА СОБСТВЕННОМ ОПЫТЕ.