Юрий Федосеев: Мы – русский народ

Историки утверждают, что истоки борьбы иудаизма с христианством и христианскими монархиями берут свое начало еще в дохристианские времена, когда зарождалось учение о богоизбранности евреев, формировалась их нетерпимость к другим религиям и к другим народам. Однако следует напомнить читателю, что в течение нескольких веков, предшествовавших рождению Иисуса Христа, еврейское государство не имело полной самостоятельности и последовательно переходило от одних завоевателей к другим. Гнет то усиливался, то ослабевал. Бывали и десятилетия относительного благополучия, но евреям этого было недостаточно. Они ждали, когда же Бог исполнит «свою часть договора». Они ждали Мессию как могущественного земного царя, который даст им богатство и власть над другими народами. И вот пришел Иисус Христос, заявивший, что для него нет «ни эллина, ни иудея», что перед Богом они все равны. Его завет: «Возлюби ближнего своего как самого себя» никак не устраивал евреев. «Отвергши Мессию, совершивши Богоубийство, — писал епископ Игнатий Брянчанинов, — они окончательно разрушили завет с Богом». Не за это ли иудеи несут наказание, предсказанное пророком Иеремией «сынам Израиля»: «И сказал Господь: за то, что они оставили закон Мой, который Я поставил для них, и не слушали гласа Моего и не поступали по нему; а ходили по упорству сердца своего и во след Ваалов, как научили их отцы их. Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот Я накормлю их, этот народ, полынью, напою их водою с желчью; и рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их» (Книга пророка Иеремии, 9, 13–16).

Нет более страшного и более жестокого врага, чем родной брат. Иудеи, казнив Иисуса Христа и заявив, что «Кровь Его на нас и на детях наших», объявили беспощадную войну его учению и его последователям. Это они убили первого Патриарха Христианского брата Господня Иакова, это они добились у Нерона смертной казни апостолов Павла и Петра, это с их слов и по их наущению римские императоры на протяжении четырех веков подвергали христиан гонениям и истязаниям, в ходе которых были «умучены» за веру сотни тысяч человек, пока император Константин (306–337) не принял христианство и христианская вера не начала распространяться по всему миру. С изменением статуса христианства (из иудейской ереси в мировую религию) изменилась и иудейская стратегия борьбы с ним, приведшая евреев к поклонению Антихристу и поддержке всего, что только могло навредить христианскому учению. В этой борьбе иудеи не знали никаких сдерживающих факторов. Для них все средства и методы были приемлемыми.

Одним из таких методов стало идеологическое разоружение и разложение христианства с помощью инсценирования внутрицерковного раскола и переориентации помыслов неевреев на атеизм и прагматическое достижение материального благополучия.

О. А. Платонов в своем многотомном труде «Терновый венец России» убедительно доказывает иудейскую сущность практически всех антихристианских сект. Первая такая секта, секта гностиков, была основана еще при жизни апостолов Иисуса Христа кипрским евреем Симоном Волхвом, притворно принявшим христианство. Гностики, как и каббалисты, проводили идеи иудейского избранничества, они объявили себя «особыми людьми», «знающими», обладающими верховной властью, распространяющейся вплоть до самого Создателя.

В III веке эстафету антихристианства приняли манихеи. Их идейный вождь Мани, отлученный от христианской церкви, возомнил себя создателем новой религии. Его учение о двойственности Божества («Бог добра» и «Бог зла» с доминирующим положением последнего) ставило эту секту в ряд не просто антихристианских, но и сатанинских. Манихеи не только стремились остановить распространение христианства, но и всячески способствовали развитию иудейского влияния на нехристианский мир, положив начало различным еретическим движениям в Азии и Европе.

Особое место в ряду антихристианских действий занимает кощунственный акт орлеанских иудеев. В начале Х I века они отправили посольство к египетскому калифу Хакему с тем, чтобы убедить его в необходимости разрушения Гроба Господня в Иерусалиме — этим они надеялись уничтожить первопричину христианских «суеверий». И это им удалось. Святыня была разрушена.

Примерно в это же время в Южной Франции широкое распространение получили близкие к манихейству секты катаров и альбигойцев — они отрицали учение Христа, как учение «злого и плотского Бога», и отвергали крещение, крест, исповедь, иконы. Сектанты преследовали и убивали священников, грабили и разрушали монастыри и церкви. Наибольшее число сторонников альбигойской ереси было среди крещеных евреев провинции Лангедок, считавшейся Французской Иудеей. Альбигойцы и катары, как гностики и манихеи, вели развратный образ жизни, среди них процветали содомитство и другие плотские грехи. Чтобы покончить с этой ересью, французские власти были вынуждены объявить крестовый поход, продолжавшийся почти сорок лет.