Уолтер Лакер - Черная сотня. Происхождение русского фашизма

Отдельная комната (фр.). — Прим. ред.

См.: Ходасевич В. Есенин//Современные записки. 1926. Т 27. См. также: Merau, F. Sergei Jessenin. Leipzig, 1992. S. 66–71. Для идола русской правой Есенин небезупречен. Одному другу (А. Мариенгофу) он писал, что в России его ценят только молодые еврейки, а другому (В. Наседкину) он говорил осенью 1925 года, что Троцкий — идеал, самое совершенное человеческое существо.

Бердяев Н. О русском национальном//Слово. 1908. 7 декабря.

См.: Шафаревич И.//Политика. 1991. Март. См. также: Стреляный А. Песни западных славян//Литературная газета. 1991. 8 августа.

См.: Федотов Г.П. Русский человек//Русские записки. 1938. № 3.

Сказанное мимоходом (лат.). — Прим. ред.

См.: Хлесткий В. Камо грядеши//Общественные науки. 1989. N» 3.

См.: Соловьев В. Полное собрание сочинений. Т. 3. С. 50.

Это письмо, первоначально опубликованное в «Литературной России» (1990. № 9), было затем перепечатано «Нашим современником» (1990. № 4) и другими изданиями.

См.: Бородай Ю. Почему православным не годится протестантский капитализм//Наш современник. 1990. № 10.

См.: Воскресенье. 1990. Август.

См.: Alexeyeva L. Soviet Dissent. Middletown, 1985.

В целях преодоления кризиса Лысенко предлагал создать крупное государственное кредитное учреждение для поддержки и поощрения всякого рода малых предприятий. См.: Наше время. 1991. № 7/8.

Первые статьи Кургиняна были опубликованы в «Литературной России» (1989. № 26, 27, 28, 35,); затем его работы стали появляться в газетах «День», «Московская правда» (см.: Кургинян С. Политическая кадриль, или Пакт с черным пуделем//Московская правда. 1991. 8 июня), а также в «Москве» (1991. № 9) и многих других журналах. См. также: Правая альтернатива/Постфактум. 1991. № 1/2. С. 10–12.

См.: Независимая газета. 1991. 19 февраля; Yasman V. Elite Think Tank Prepares Post-Perestroika Strategy//Report on the USSR. 1991. May 24.

См.: Горячев Н.П.//Отечество. 1991. Декабрь.

См.: Солженицын А. Как нам обустроить Россию? Париж, 1990. С. 18.

См.: Криворотое В.//Кубань. 1990. № 1. С. 80. Речь идет о «Раковом корпусе» Солженицына.

См.: На позициях социализма//Московский литератор. 1989. 24 марта.

См.: Литов В. С Лениным побеждать//Молодая гвардия. 1990. № 4, 5.

См.: Сергеев А. Энциклопедия криминальной буржуазии//Наш современник. 1990. № 4.

См.: Кузьмич А. Катастрофа России: миф или реальность?//Воскресение. 1991. № 6, 7.

См.: Открытое письмо академику Заславской//Московский литератор. 1989. 14 апреля. 203

См.: Hitler A. Mein Kampf. Mttnchcn, 1930. S. 151.

См.: Barkai A. Das Wirtschaftssystem des National Sozialistmis. Frankfurt, 1988; Hock W. Deutscher Antikapitalismus. Frankfurt, 1960.

См.: День. 1992.10 января. На термин «новая правая» претендуют также некоторые социал-христианские диссиденты 60-х годов, см.: Вагин Е. Бердяевский соблазн//Наш современник. 1992. № 4.

См.: Проханов А. Новой правой еще предстоит вывести танки на улицы//Век XX и мир. 1991. № 11. С. 21–26.

Ведущий идеолог (фр.). — Прим. ред.

Луи Фарракан — лидер американской националистической организации «Народы Ислама», отколовшейся от «Черных мусульман».

Для ознакомления со взглядами новой правой следует обратиться к работам Бенуа, а также периодическим изданиям и другим публикациям издательства «Коперник». См.: Gress-Jasclike-Schonke. Neue Rec-lite und Rechtsextremismus in Europa. Opladen, 1990; Kowalsky W. Kultur-revolution. Opladen, 1991.

Согласно Дугину, этот термин впервые применил славянофил Юрий Самарин, позднее — Достоевский и Константин Леонтьев.

Метанойя — теологический термин, обозначающий полное духовное покаяние в ожидании пришествия Царства Божия и спасения.

Время работает на наших//Политика. 1991. Сентябрь. «Политика» опубликовала также длинные интервью с Аленом Бенуа, Робертом Стойкерсом и другими идеологами западной новой правой.

Приведем хотя бы такой пример: Дугин включает Освальда Шпенглера, Отмара Шпанна, Вернера Зомбарта и Карла Шмитта в число видных мыслителей германской консервативной революции и называет их преданными русофилами (Политика. 1991. Сентябрь). Нет ничего более далекого от их подлинных убеждений.