Уолтер Лакер - Черная сотня. Происхождение русского фашизма

Проскурин — автор эпопеи о русской жизни в годы последней войны и после нее. Сталин описан в ней в достаточно благожелательном свете, ощутимо заметен и элемент ксенофобии. В своих путевых заметках Проскурин, в частности, пишет, что средний англичанин не может позволить себе пользоваться уличным телефоном-автоматом.

Хотя и этот минимум был достаточно велик. Так, Кожинов опубликовал в «Нашем современнике» пространную одобрительную статью о ленинской концепции национальной культуры.

В целом (лат.). — Прим. ред.

Dunlop J. The Faces of Contemporary Russian Nationalism. Princeton, N.J., 1983. P. 221–241.

Это письмо сыграло важную роль и в идеологической полемике 1989–1990 годов.

Существует обширная литература об эволюции взглядов Солженицына. Наиболее авторитетный и взвешенный обзор см. в подробной биографии Солженицына: Scammel M. New York, 1984. См. также: Штурма! Д. Городу и миру. Париж — Нью-Йорк, 1988.

Персонаж знаменитого романа «Трильби» английского писателя Джорджа Дю Морье (1834–1896) — злой гений музыки Свенгали, который гипнотически подчиняет себе героиню. — Прим. ред.

Существует несколько версий. книги, некоторые из них очищены от «неудобных» пассажей. Последнее издание см.: Шафаревич И. Есть ли у России будущее? М., 1991.

Старый режим (фр.). — Прим. ред.

Оригинальный поворот идеям Шафаревича дал Евгений Вагин, монархист, который, проведя несколько лет в мордовских лагерях, покинул Советский Союз и поселился в Италии. Для определения идеологии и политических целей «малого народа» Вагин предложил термин «мондиализм» (См.: Мондиализм России//Слово. 1991. № 10; Охотин Л. Угроза мондиализма//День. 1991. № 7). Под мондиализмом следует понимать усилия, направленные на создание антинационального и антирелигиозного мирового правительства плутократов, в духе концепций Бильдербергского клуба и федералистов; в сущности, это дополненная и усовершенствованная версия «Протоколов сионских мудрецов». Вагин был лидером ВСХСОН; эмигрировав, он стал главным редактором мюнхенского «Веча» — органа крайней правой. Само слово «мондиализм» было, по-видимому, впервые введено в оборот французской Nouvelle Droite.

См.: Helm V. De moribus Ruthenorum. Stuttgart, 1892; Лакер У. Россия и Германия. С. 58–60.

На этом основан фильм Н. Бурляева «Лермонтов», осмеянный знатоками и буквально всеми критиками, но ставший предметом поклонения правой. 162

Имеются в виду, в частности, стихотворения поэтов 20–30-х годов Павла Когана и Джека Алтаузена. Коган донес на своего доброго знакомого, знаменитого физика Льва Ландау, который мог лишиться жизни, если бы не вмешательство Капицы. Коган погиб в годы второй мировой войны. В то время осмеяние русских героев было модным, но главными застрельщиками этой кампании были не Коган и Алтаузен, а чисто русские по происхождению Покровский и Демьян Бедный.

Среди выдающихся в этом потоке литературы сочинений следует назвать публикации В. Бегуна, Л. Корнеева, В.Большакова, Е. Евсеева, В. Емельянова, Ю.Иванова, В. Киселева и, наконец, А. Романенко. См.: Романенко А. 3. О классовой сущности сионизма. Л., 1986.

В различных советских публикациях эти книги были осуждены, даже газета «Правда» называла их «идеологически вредными и художественно слабыми». Но на рубеже 80–90-х годов Воениздат по-прежнему издавал их сотнями тысяч экземпляров.

Как таковой (фр.). — Прим. ред.

Об употреблении термина «антисемитизм» в XIX–XX вв. см.: Zimmerman M., Marr W. The Patriarch of Antisemitism. New York, 1986. P. 114–115.

Критический обзор этой деятельности см.: Kater M. Ahneneibe. Stuttgart, 1974. Гитлера работа отдела не слишком интересовала, зато ее активно поддерживал Гиммлер. Муссолини еще меньше интересовало мифотворчество, ибо Италия с ее историей Древнего Рима могла легко обойтись фактическим материалом. Однако фашистские движения в малых странах Европы, например в Румынии, отчаянно искали доказательств славного прошлого.

Сложную детективную историю происхождения «Влесовой книги» и ее дальнейшую судьбу тщательно прослеживает Майя Каганская. См.: Kaganska M. The Book of Vlas: The Saga of a Forgery//Jews and Jewish Topics in Soviet and East European Publications. 1986. № 4. P. 3–27. В работе содержится также полная библиография всех публикаций за и против «Книги» до 1986 года. См. также публикацию Л. Полякова: Континент. 1987. Ноябрь.