Алексей Меняйлов - Сталин - посвящение волхва

И правильно, в Сибирь меня, инфантильного. Лес с троцкистами и насильниками валить. До времени, когда во всех лагерях б ы л объявлен набор добровольцев на фронт. Раньше начала Сталинградской экзекуции меня, гаврика, к фронту подпускать б ы ло нельзя.

Зачем жидам после гибели Сталина-Первосвященника надо б ы ло придум ы вать дурилку Брестской крепости? Да очень просто. Брестская крепость, безусловно, придумана в пику Сталину, человеку исконной вер ы , каму. Дескать, Сталин не справедлив. Не оценил, ну, такой, блин, в ы дающийся подвиг Фимки-«героя». Дескать, Сталин не всеведущ. Не заметил он героической оборон ы и её героев. Дескать, Сталин — барахло, а потому равняйтесь на Фимок и Перлмутера-кукурузника, пропитывайтесь не героической философией, а жидовской.

Но и не только в этом акте Жоп ы с ушами б ы ло проявления ненависти к неугодникам. Дурилкой «Брестская крепость» цивилизатор ы вложили коренн ы м народам алгоритм поведения и в ы воротили понятия наизнанку. Если пик героизма Войны — по Перлмутеру — это Брестская крепость, то поскольку Фимка там б ы л предводителем, то основной герой Войн ы — это еврей, предающий Прародину и золотой свет. И всё у Жоп ы с ушами получилось: ведь гипнабельному электорату плевать на рассказы фронтовиков о том, что на передовой они евреев что-то не вид ы вали, зато по штабн ы м парикмахерским и продуктов ы м складам от евреев продыху не б ы ло.

Словом, Фимка — очередной Чарли Чаплин, в конкурсе «Чарли Чаплинов» занявший лишь восьмое место. Очередной превознесённ ы й Эйнштейн, на самом деле плетущийся в хвосте из более чем двухсот теорий относительности. Очередной раскрученн ы й Фрейд — с позволения сказать, душелюб и людовед, который сам же в конце жизни объявил свои коммерчески в ы годн ы е россказни враньём.

А разве мог б ы ть главн ы м героем Войны при Перлмутере-Хрущёве кто-либо иной, кроме еврея? Удивительно ли то, что все последующие после Жоп ы с ушами сидельц ы в Кремле, при которых ушёл из нашей стран ы успех, пристроились носом к Жопе?

И уродуют души наших детей всем этим со школы — «обязательная программа» называется…

В истории предательства и бездарной гибели тех, кто струсил и остался в Брестской крепости, отразился механизм всех бед России. З ы бкие духом из коренн ы х народов пристраиваются в хвост к еврею или полуеврею или четветьеврею или за неимением другого просто поджидающему — и он их всех ведёт прямёхонько к бесцельной жизни. Так б ы ло при Троцком, так б ы ло при Перлмутере-Хрущёве, когда всё покатилось вниз. Так б ы ло и при Ельцине с изворовавшейся «семьёй» из Абрамовичей. И так далее. Ложа цветы к доске Фильке-предателю, соучаствуя в культе Предателя Прародин ы , электорат сам себе проклад ы вает дорогу к тем поражениям, в атмосферу которых мы всё больше и больше погружаемся со времени ухода Сталина.

Поклоняясь позору Брестской крепости, как якобы подвигу, мы тем вколачиваем в сознание детей наших схему действий — покорность скверному духу, порождающего предателей. Ельцин появился раньше, чем мы усл ы шали его фамилию. Ельцин и ельциноид ы , можно сказать, в ы шли из казематов Брестской крепости. Словом, об ы чная тёмная магия.

Б ы ли, б ы ли у нас герои. Но они оплёван ы . Б ы л, например, боевой лётчик, истребитель, котор ы й больше отметился в стратегии воздушного боя. Он командовал наиболее результативным авиаполком Великой Отечественной, переименованн ы м в Особую группу № 1. Например, за один день на Сталинградском направлении ей удалось сбить 34 самолёта противника. Такого результата больше не удалось достичь никому. Немц ы о нём даже специальн ы е листовки печатали и сбрас ы вали с самолётов. С таким примерно текстом: «Вам одним Василием Сталин ы м всё небо не прикрыть». Но оболгали, напридумывали СМИсители в угоду хозяевам всякой чуши.

Но это всё уровень психологии.

А на более тонком уровне культ предателя Родин ы , котор ы й Брестская крепость подпирает, поносит Варгу и Первосвященника той эпохи — за это мы навлекаем на себя проклятие сверх механизмов тёмной магии.

Мало того, что впадаем в идиотизм, со всеми в ы текающими из идиотизма последствиями («на дурака не нужен нож, ему с три короба наврёшь — и делай с ним, что хошь »), но дополнительно навлекаем на себя проклятие в тонком мире, самом главном.