Алексей Меняйлов - Сталин - посвящение волхва

Кстати, сказать, делают они это, сосредоточив взгляд на водке в чашке у солнечного сплетения — суперклассика взаимоотношений со стихией воды. Не пьют, а смотрят. Проницают взглядом намерения уже в ы зволившихся Г ероев.

Словом, царские жандармы, сами себя оболванив ложной концепцией Коб ы , искали его на железнодорожн ы х станциях, устраивали засады на подходах к вокзалам, а он в это время мог б ы ть совсем в противоположной стороне — в обществе волхвов из любого проживавшего в тех местах народа.

Николай Михайлович Рупосов, директор Усть-Удинского краеведческого музея, опираясь на слова свидетелей (есть поговорка: врёт, как и всякий свидетель) собрал коллекцию из восьми вариантов маршрутов побега Сталина. Я ему предложил девят ы й — тоже со слов потомков свидетелей.

Итак, девять вариантов. Семь из них впис ы ваются в «жидомарксистскую модель» Сталина, а два (забегая вперёд, соединим ы х в одно) — в «волховскую».

О «марксистских» вариантах говорить тошно. Примерно так: полуобмороженный (лучше сказать, отмороженн ы й) Сталин прибежал в деревню Мал ы шовка и сразу к прежде никогда не виданной бабе трахаться-трахаться-трахаться!!! Б ы ло бы удивительно, если бы дамочки, прижившие в тот период ребёночка неизвестно от кого, не объявили бы впоследствии, что прижитое ни много ни мало от глав ы государства. Таких дамочек много. Кстати сказать, единственное бревно, которое Ленин перенёс во время субботника на Красной площади в году 18-м или 19-м, если верить воспоминаниям, ему помогали переносить более четырёхсот человек. В деревне, в которой Сталин останавливался, скажем, часа на три, впоследствии до полусотни женщин вспоминали как они с ним трахались. Причём все три часа. Люди, блин. Электорат.

С полуобмороженным Сталин ы м вообще дело дрянь. Дело в том, что как раз накануне побега Сталина (5 января 1904-го), ещё в декабре, б ы л обнаружен труп замёрзшего при поп ы тке побега как раз из Новой Уды сс ы льного Ивана Сандра. Об этом, судя по словам Рупосова, есть архивн ы е свидетельства. Все жители Новой Уды о замёрзшем бегуне узнали, Коба, само собой, тоже. Не мог не узнать — в селе любая новость становится тут же известна всем. Всего-то, напомню, 67 дворов. Так что, из одного этого вариант мечущегося по морозу Кобы маловероятен. Вернее, невероятен.

Есть в коллекции Рупосова и воспоминание о «черкесе с трубкой» — хотя трубку Сталин начал курить лет на десять позднее, да и по крови он не кавказец, а полурусский-полуосетин (о тайне происхождения Сталина уже писал, ниже повторю с новыми обнаруженн ы ми деталями).

Но и в условиях обвального вранья живую нить распознать всё-таки удаётся.

Оба «волховских» варианта побега зам ы каются на братство кузнецов. Первый вариант связан с фальшивомонетчиком и иконописцем Григорием Фёдоров ы м, а второй — с кузнецом из деревни Кузнецовка, что километрах в пяти от Жигалова (примерно 170 километров от Новой Уды), он с товарищами мимо Новой Уды зимами перевозил соль. То бишь не только варга (по-тайландски «кузнец»), но и варяг (по-русски «перевозчик соли и солевар»).

Кузнец Григорий Фёдоров фигура колоритная. На Ставрополье в XIX-м ещё веке действовала группа из семи фальшивомонетчиков. Её долго не могли изловить. Попался Григорий, уже тогда кузнец, так: в кабаке он спьяну лихо кинул кабатчику золотой, а звук от падения монет ы б ы л не тот. Кабатчик настучал в полицию. Григория задержали. Но подельников не в ы дал, а всю вину взял на себя. Сами понимаете, каторга, затем сс ы лка.

После каторги он разъезжал по околобайкальской части Сибири достаточно широко. В частности, держал шинок на Витиме, в районе знаменит ы х золот ы х приисков, слыхали, наверное: Мама, Бодайбо…

Миновать шинок Григория не мог не один старатель, в ы ходивший из той части тайги. Григорий Фёдоров мастерски играл в карты, и опьяневших старателей обирал дочиста, забирал не только всё добытое ими золото, но и раздевал до исподнего. Когда проигравшийся старатель, проспавшись, подымался, так сказать, с ложа, Фёдоров одежду и половину проигранного золота возвращал. Этой щедростью потомки Фёдорова и объясняют, почему мастер по картам остался жив, и не схлопотал «перо» в бок. Ведь не требуется большого ума, чтоб ы догадаться, что иконописец Григорий Фёдоров б ы л ещё и карточн ы м шулером.