Андрей Буровский - Холокост. Были и небыли

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Буровский - Холокост. Были и небыли» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Яуза-пресс, Жанр: Публицистика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Холокост. Были и небыли: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Холокост. Были и небыли»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Свобода слова всегда была для Запада чем-то вроде дешевых стеклянных бус, на которые можно выменивать несметные богатства у простодушных дикарей-аборигенов, но которые не станешь носить у себя дома. Громогласно распинаясь о «свободе прессы» и навязывая ее другим, Запад в то же время беспощадно преследует собственных инакомыслящих. Так, в большинстве европейских стран введено уголовное наказание за «отрицание Холокоста»! Всякому, кто посмеет усомниться в том, что гитлеровцы уничтожили 6 миллионов евреев, грозит тюремный срок. Всякий, кто попробует заикнуться, что «Циклон-Б» на самом деле является инсектицидом и фактически непригоден для массового убийства людей, что газовые камеры, которые показывают туристам в Освенциме, построены уже после войны и просто негерметичны, а в имевшихся крематориях физически невозможно было сжечь столько тел, — окажется на тюремных нарах. Спрашивается, чем эта новая инквизиция отличается от советской цензуры, которой так возмущалась «либеральная» Европа? Почему сажать людей за отрицание коммунизма нельзя, а за «отрицание Холокоста» можно и нужно?.. Слава богу, у нас в России, в отличие от Запада, еще существует подлинная свобода слова и мы вправе печатать не только историков, отстаивающих официальную версию Холокоста, но и сомневающихся, и несогласных. Доказательством чему — эта книга.
Издано в авторской редакции.

Холокост. Были и небыли — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Холокост. Были и небыли», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

162Там же. С. 127.

163 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). Нью-Йорк: Изд-во еврейского рабочего комитета, 1966. С. 127.

164Там же. С. 128–129.

165Там же. С. 129–130.

166Там же. С. 130.

167 Коваль Л. И. История Холокоста: взгляд из Литвы // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 78–79.

168Охотно выслушаю возражения тех, кто считает эти слова несправедливыми. Но именно возражения. А не истеричный бабий визг и не жалкое блеяние: «не-ельзя-а же та-ак»… Я жду слова, достойного мужчины. А сам — констатирую факты, называя их теми словами, как они того заслуживают. Не нравится? Не совершайте преступлений.

169 Коваль Л. И. История Холокоста: взгляд из Литвы. С. 78.

170 Хонигсман Я. Катастрофа еврейства Западной Украины. Евреи Восточной Галиции, Западной Волыни, Буковины и Закарпатья в 1933–1945 годах. Львов, 1998. С. 75.

171 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). С. 345–346.

172 Хитерер В. Я. Формирование сознания нееврейского населения СССР и Холокост // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 65.

173 Михник А. Мне хватит смелости оставаться евреем для антисемитов // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. C. 65–69.

174 Хитерер В. Я. Формирование сознания нееврейского населения СССР и Холокост. С. 65.

175 Арад И. Уникальные черты Холокоста на территории СССР // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 32.

176 Альтман И. А. Холокост и пресса на оккупированной территории СССР // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 40–41.

177 Полян П. М. Евреи из СССР на территории Третьего рейха // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 103.

178 Альтман И. А. Холокост и пресса на оккупированной территории СССР. С. 38.

179 Дубсон В. Нацистская антисемитская пропаганда в Центральной России (1941–1943) // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 133.

180Там же. С. 145.

181 Альтман И. А. Холокост и пресса на оккупированной территории СССР. С. 41.

182Агмон П. Сбор и использование видеосвидетельств по истории Катастрофы // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 68.

183 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). С. 126.

184Там же. С. 132.

185 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). С. 133.

186Там же. С. 131.

187Там же. С. 134–135.

188 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). С. 133.

189 Левин А. М. Евреи и партизаны Белоруссии в годы нацистского геноцида // Тень Холокоста. М., Фонд «Холокост», 1997. С. 90.

190Там же. С. 91.

191 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). Нью-Йорк: Изд-во еврейского рабочего комитета, 1966. С. 135.

192Там же. С. 151.

193 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). Нью-Йорк: Изд-во еврейского рабочего комитета, 1966. С. 159.

194 Елизаветинский С. Я. Еврейское сопротивление и участие евреев в партизанском движении в Украине в годы Второй мировой войны // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С 87.

195 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). С. 137.

196 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). С. 137–138.

197Там же. С. 290–291.

198По-видимому, «восхваляет» от латинского «глория» — слава.

199 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). С. 152.

200 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). С. 142.

201 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). С. 142.

202Там же. С. 143.

203 Буровский А. М. Еврейское засилье — вымысел или реальность? М.: Яуза, 2010.

204КСЭ. Т. 7. кол. 1009–1021 http://www.eleven.co.il/article/13823

205 Лайтман М. Эрец-Исраэль принадлежит народу Израиля! // Алеф, 1996. 7.3.

206Der Spiegel. 1966.19.12.

207 Фридман М. А. Сионизм и Холокост с точки зрения ортодоксального еврея-антисиониста.

208Белая книга в Еврейской электронной энциклопедии. С. 125–126.

209Там же. С.126.

210Der Spiegel. 1966.19.12.

211 Платонов О. Предисловие // Исследование холокоста. Глобальное видение. Материалы международной Тегеранской конференции 11–12 декабря 2006 года / Под ред. О. Платонова. / Сост. Ф. Брукнер. Пер. с англ., фр., нем. Е. С. Бехтеревой, А. М. Иванова. М.: Алгоритм, 2007.

212 Kimche J. and D. The secret roads. London, 1955. S. 13.

213 Фридман М. А. Сионизм и Холокост с точки зрения ортодоксального еврея-антисиониста // Исследование Холокоста. Глобальное видение. Материалы международной Тегеранской конференции 11–12 декабря 2006 года/ Под ред. О. Платонова. / Сост. Ф. Брукнер. Пер. с англ., фр., нем. Е. С. Бехтеревой, А. М. Иванова. М.: Алгоритм, 2007. С. 35.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Холокост. Были и небыли»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Холокост. Были и небыли» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Холокост. Были и небыли»

Обсуждение, отзывы о книге «Холокост. Были и небыли» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x