Андрей Буровский - Холокост. Были и небыли

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Буровский - Холокост. Были и небыли» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Яуза-пресс, Жанр: Публицистика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Холокост. Были и небыли: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Холокост. Были и небыли»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Свобода слова всегда была для Запада чем-то вроде дешевых стеклянных бус, на которые можно выменивать несметные богатства у простодушных дикарей-аборигенов, но которые не станешь носить у себя дома. Громогласно распинаясь о «свободе прессы» и навязывая ее другим, Запад в то же время беспощадно преследует собственных инакомыслящих. Так, в большинстве европейских стран введено уголовное наказание за «отрицание Холокоста»! Всякому, кто посмеет усомниться в том, что гитлеровцы уничтожили 6 миллионов евреев, грозит тюремный срок. Всякий, кто попробует заикнуться, что «Циклон-Б» на самом деле является инсектицидом и фактически непригоден для массового убийства людей, что газовые камеры, которые показывают туристам в Освенциме, построены уже после войны и просто негерметичны, а в имевшихся крематориях физически невозможно было сжечь столько тел, — окажется на тюремных нарах. Спрашивается, чем эта новая инквизиция отличается от советской цензуры, которой так возмущалась «либеральная» Европа? Почему сажать людей за отрицание коммунизма нельзя, а за «отрицание Холокоста» можно и нужно?.. Слава богу, у нас в России, в отличие от Запада, еще существует подлинная свобода слова и мы вправе печатать не только историков, отстаивающих официальную версию Холокоста, но и сомневающихся, и несогласных. Доказательством чему — эта книга.
Издано в авторской редакции.

Холокост. Были и небыли — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Холокост. Были и небыли», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

101Там же. С. 199.

102 Хонигсман Я. Катастрофа еврейства Западной Украины. Евреи Восточной Галиции, Западной Волыни, Буковины и Закарпатья в 1933–1945 годах. Львов, 1998. С. 69.

103 Гейзер М. Влюбленный в Эрец-Исраэль // Лехаим, 2001, № 3 (107) С. 19–20.

104 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 491.

105 Сат-Ок. Земля соленых скал. М.: Детгиз, 1966.

106 Корчак Е. Живая легенда // Новая Польша, 2000, № 2. С. 6.

107Там же. С. 8.

108 Марголин Ю. Над Мертвым морем. С. 34–35.

109 Гейзер М. Влюбленный в Эрец-Исраэль // Лехаим, 2001, № 3 (107). С. 19.

110Едвабне, или Сотрясение совести // Новая Польша, 2001, № 7–8.

111Этингер Я. Парадоксы польско-еврейских отношений // Лехаим, 2001, № 8.

112Там же. С. 29.

113 Этингер Я. Парадоксы польско-еврейских отношений // Лехаим, 2001. С. 29.

114Там же. С. 30.

115Едвабне, или Сотрясение совести // Новая Польша, 2001, № 7–8. С. 69–70.

116Замечу, что раскопки погребений в Израиле ведутся, в том числе и иудейских погребений. Что-то здесь не совсем так.

117 Некрич А. Отрешись от страха. London, Overseas publications interchange Ltd, 1979. С. 61.

118Kronika Getta Lodzikiego. Lodz. Widawnictwo lodskie. 1965. С. 583.

119Archiwum Ringelbluma. Listy o Zagladzie. Warszawa. Widawnictwo naukowe PWN, 1997.

120 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 490.

121 Беркнер С. С. Восстание в Белостокском гетто // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 98.

122Kto ratuje jedno zycie… Polazy i zydzi. 1939–1945. London, Ksengarnia Polska Orbis, 1969. С. 275.

123Там же. С. 76.

124 Korbonski S. Polacy, zydzy i holocaust. Warszawa-KomorowAntyk-Marcin Dybowski. 1999 С. 75.

125Kto ratuje jedno zycie… Polazy i zydzi. 1939–1945. С. 64.

126 Korbonski S. Polacy, zydzy i holocaust. Warszawa-KomorowAntyk-Marcin Dybowski. 1999. С. 275.

127 Gray M. Wszystkim ktorych kochalem. Lodz, Wydawnictwo Lodskie, 1990; Pawlak W. B. Urodzeni w Warszawie. Warszawa, Iskry, 1986.

128Kto ratuje jedno zycie… Polazy i zydzi. 1939–1945. C. 69.

129 Лещинер В. Р. Холокост глазами современных школьников (из опыта поездки учащихся по местам массовых уничтожений) // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 199.

130 Пасманик Д. С. Чего же мы добиваемся? // Россия и евреи. Париж: YMKA-Press, 1978. С. 214.

131 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с начала Второй мировой войны (1939–1966). Нью-Йорк: Издание американского еврейского рабочего комитета, 1966. С. 423.

132 Нитобург Е. Л. К вопросу о статистике // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 92.

133 Юхнева Н. Русские евреи как субэтническая общность. Проблема этнического выживания // Исторические судьбы евреев в России и в СССР. Начало диалога. М., 1992. С. 50.

134 Фурман Д. Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста… С 75.

135Там же.

136 Дорфман М. Евреи и жизнь. Свастика над Иерусалимом. М., 2009.

137 Юхнева Н. Русские евреи как субэтническая общность. Проблема этнического выживания // Исторические судьбы евреев в России и в СССР. Начало диалога. С. 92–93.

138 Фурман Д. Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста… С. 86.

139 Pragier R. Zydzi czi polacy. Warszawa: Ritm, 1992. С. 7.

140Там же. С. 27–34.

141 Нычек Т. Невероятная жизнь Яна Котта // Новая Польша. 2002. № 2. С. 7.

142 Влади М. Владимир, или Прерванный полет. М.: Прогресс, 1989.

143 Галич А. Я выбираю свободу. Глагол, 1991, № 3. С. 48.

144 Аксенов В. Остров Крым. М.: Изограф, 2000.

145 Кузнецов А. В. Бабий Яр. М., 1966.

146 Пруссаков В. Оккультный мессия и его рейх. М.: Молодая гвардия, 1992. С. 5.

147 Bryan Mark Rigg. Hitlers Juedische Soldaten. Paderborn — Muenchen-Wien-Zuerich, 2003.

148 http://www.megapolis.org/israel/ind147.html

149 http://www.megapolis.org/israel/ind147.html

150Там же.

151 Гитлер А. Майн Кампф.

152 Мухин Ю. И. Тайны еврейских расистов. М.: Яуза, Эксмо, 2004.

153 Синельников А. Б. Причины уменьшения численности советского и постсоветского еврейства. Его демографические перспективы // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. C. 94–95.

154 http://www.eleven.co.il/article/13902

155 Алексеев В. М. Варшавское гетто больше не существует / Вступ. ст.: А. Х. Горфункель. М.: Звенья, 1998.

156 Поляков Лев. История антисемитизма. В 2-х томах. Том 2. Эпоха знаний. Москва — Иерусалим, 1998. 446 с.

157 Антокольский П., Каверин В. Восстание в Собиборе // Знамя, 1945, № 4.

158 Виленский С. С., Горбовицкий Г. Б., Терушкин Л. А. Собибор. М.: Возвращение, 2010.

159 Кузнецов А. Бабий Яр.

160 Хитерер В. Я. Формирование сознания нееврейского населения СССР и Холокост // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 64.

161 Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). Нью-Йорк: Изд-во еврейского рабочего комитета, 1966. С. 129.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Холокост. Были и небыли»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Холокост. Были и небыли» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Холокост. Были и небыли»

Обсуждение, отзывы о книге «Холокост. Были и небыли» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x